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X61n1164_p0641a01║   　　No. 1164-A
X61n1164_p0641a02║   　　 靈峰蕅益大師選定淨土十要重刻 序
X61n1164_p0641a03║   　　　　(此序西蜀潘存評點)
X61n1164_p0641a04║   淨土法門者何 。法界緣起也。何 謂法界。吾人現前 一
X61n1164_p0641a05║   念之 心。不唯非塊然。亦復非倐爾。纔有能起。即屬所
X61n1164_p0641a06║   緣。非能緣者。不得已強名之 曰無相。然虗空兔 角亦
X61n1164_p0641a07║   受無相之 名。而虗空有表顯相。兔 角有斷無相。非真
X61n1164_p0641a08║   無相。又不得已強名此無相曰真。唯其無相而真。故
X61n1164_p0641a09║   十方三世 依正色心自他凡聖等法。皆在我現前 一
X61n1164_p0641a10║   念無相真心中炳然齊現。而皆以 自心為體。非別 有
X61n1164_p0641a11║   物心無相而真。從心所現一 切諸法莫不無相而真。
X61n1164_p0641a12║   是故於中隨拈一 毫末。一 一 皆具 十方三世 依正色
X61n1164_p0641a13║   心自他凡聖等法而無餘欠。乃至一 欬一 掉一 名一
X61n1164_p0641a14║   字罔非自心之 全 體大用。而欬掉名字之 外更無一
X61n1164_p0641a15║   法可得。此所謂法界也。何 謂法界緣起。聖凡皆此法
X61n1164_p0641a16║   界。非麤妙。無減增。不涉生死。不干迷悟。而悟順法界
X61n1164_p0641a17║   故出生二 種涅槃。迷逆法界故妄現二 種生死。迷逆
X61n1164_p0641a18║   生死。法界宛然。無奈眾生從未悟故終不能了 。諸佛
X61n1164_p0641a19║   菩薩愍之 。從一 真法界起種種因緣。世 出世 間事 類
X61n1164_p0641a20║   無算。一 介螻螘萬聖互 援。神力 既同慈心亦等。而眾
X61n1164_p0641b01║   生迷逆妄故受化不齊。於諸佛菩薩平等光 中。有有
X61n1164_p0641b02║   緣無緣及緣中淺深久 近之 異。緣分差等化辨從違。
X61n1164_p0641b03║   若或無緣徒勞 引領。此所謂法界緣起也。是故建化
X61n1164_p0641b04║   門中只論繫珠一 義。如法華妙典 廣談宿因。先聖以
X61n1164_p0641b05║   四釋闡明(因緣釋．約教釋．本迹釋．觀心釋)而必以 因緣居首。由緣匪
X61n1164_p0641b06║   一 故教網弛張。由教無方故恩德貫徹(指本迹)。由恩不
X61n1164_p0641b07║   可窮盡故得消歸自己領納家珍(指觀心)。故知因緣即
X61n1164_p0641b08║   第一 義。從上列 祖極重時節因緣。良以 無法與人亦
X61n1164_p0641b09║   無語句。情種熟處假說心傳。儻 其不然。契理而不契
X61n1164_p0641b10║   機。有句盡成非量。空花界裏無自立宗。華嚴大經王
X61n1164_p0641b11║   於三藏。末後一 著歸重願王。夫眾生情愛牽連幻成。
X61n1164_p0641b12║   世 界妄執緣影遂立。前 塵觸之 則 生死浩然。究竟皆
X61n1164_p0641b13║   歸於業海。然而業繫之 內尚且天經地義萬邦作孚。
X61n1164_p0641b14║   況諸佛菩薩悲智無涯色心俱 寂。本真如以 起用。稱
X61n1164_p0641b15║   法性以 垂機。觸之 則 生死銷亡。究竟皆同歸祕藏大
X61n1164_p0641b16║   事 。該乎九界深恩施(音異)於塵年。無不從此法界流。無
X61n1164_p0641b17║   不還歸此法界。此與六 環業繫為何 如而可反恣睽
X61n1164_p0641b18║   違不從標準。是旨也。精研藏教備 考羣宗。由忍土而
X61n1164_p0641b19║   遐攬十虗。從末流而曠觀三際。則 求生淨土一 法誠
X61n1164_p0641b20║   法界第一 緣起矣。說者謂阿彌願勝駕越諸方。然諸
X61n1164_p0641c01║   佛願等子等心等。法性海中那容優 劣 。而千經萬論
X61n1164_p0641c02║   極口指歸樂邦。十方廣長同聲勸 讚光 壽者何 哉。緣
X61n1164_p0641c03║   在故耳。緣何 謂在。信 也。何 謂不在。不信 也。信 不在處
X61n1164_p0641c04║   惡業障之 。如夜行者滅火而趨險道。如破浪者卷帆
X61n1164_p0641c05║   而鼓橫橈。事 同背馳寧止紆曲。又諸佛四土。上三土
X61n1164_p0641c06║   容有橫義。至同居土大都有豎無橫。唯極樂同居橫
X61n1164_p0641c07║   具 四土。是故有情以 凡夫而例 一 生補處國土。即緣
X61n1164_p0641c08║   生而顯稱性五 塵佛身。因應化而見法身真常說法。
X61n1164_p0641c09║   從眾鳥而聞梵音深遠。以 要言之 。法法圓融塵塵究
X61n1164_p0641c10║   竟。教海無一 名相可筌蹄。法門無一 因果可比擬。然
X61n1164_p0641c11║   此等希有十方罕聞。而唯在極樂者何 哉。緣深故耳。
X61n1164_p0641c12║   緣何 謂深。信 深也。何 謂淺。信 淺也。信 根淺處恒情域
X61n1164_p0641c13║   之 。如朝廷之 有資格高才皓齒而不遷。如麟鳳之 於
X61n1164_p0641c14║   走飛羽道毛羣而一 類。何 由大方闊步豁破無明。又
X61n1164_p0641c15║   諸佛度生皆窮累劫 。從凡階聖不退為難。今求生極
X61n1164_p0641c16║   樂但 七日竭誠十念傾 注。雖陷惡逆悉記往生。纔得
X61n1164_p0641c17║   往生便 圓踞三不退地。且見阿彌即見十方諸佛。生
X61n1164_p0641c18║   極樂即生一 切剎海。乃至阿彌一 光 極樂一 塵。悉能
X61n1164_p0641c19║   於中頓證十方三世 依正色心自他凡聖等法。而不
X61n1164_p0641c20║   出剎那際三昧。夫諸佛度生如彼難。阿彌度生如此
X61n1164_p0642a01║   易者何 哉。緣久 故耳。緣何 謂久 。信 久 也。何 謂近。信 近
X61n1164_p0642a02║   也。信 緣近處時分限之 。如捨調弓而引彆弣。如放馴
X61n1164_p0642a03║   [馬*步]而服野駼。戰勝之 功 當在異日。如上所論專重有
X61n1164_p0642a04║   緣。緣深則 境界難思。非等覺十地所能測。緣久 則 神
X61n1164_p0642a05║   力 迅速。非三祇百劫 所可倫。要之 阿彌非有加 於吾
X61n1164_p0642a06║   心也。吾心一 念離絕故聖凡無在。吾心萬法頓融故
X61n1164_p0642a07║   四土無在。吾心不屬時劫 故十世 剎那無在。吾心不
X61n1164_p0642a08║   屬方隅故微塵剎海無在。吾何 歉乎哉。特仗增上因
X61n1164_p0642a09║   緣一 顯發之 耳。曾有久 習神呪者一 夜重魘。見獰物
X61n1164_p0642a10║   持之 置巨石下。其人怖急憶誦素所習呪。遂見獰物
X61n1164_p0642a11║   倒散裂石而醒。設素未習呪或習未純熟。緣種不深。
X61n1164_p0642a12║   斯時也欲不寱死得乎。然夢中真言復是何 物。倒獰
X61n1164_p0642a13║   裂石誰實使之 。皆即我現前 一 念之 心也。自心神呪
X61n1164_p0642a14║   喚醒自心魘人。淨土法門亦如是。自心之 阿彌還度
X61n1164_p0642a15║   自心之 生死。故知因緣之 義甚深甚深。抑聞魘之 重
X61n1164_p0642a16║   者不許持光 照。照即死。不許抱令起。抱多失心。唯就
X61n1164_p0642a17║   闇中俾 熟識者大呼其名。連聲呼之 無不解者。淨土
X61n1164_p0642a18║   法門亦如是。劫 濁盛時眾生魘重。毋以 持名雜叅話。
X61n1164_p0642a19║   毋以 麤心習勝觀雜叅話。則 濁智騰波定起邪見。所
X61n1164_p0642a20║   謂照之 即死者也。習勝觀則 非其境界。定起魔事 。所
X61n1164_p0642b01║   謂抱多失心者也。唯以 現前 一 念無明業識之 心。令
X61n1164_p0642b02║   其專稱阿彌陀佛名號。無間一 心未有不親證親到
X61n1164_p0642b03║   者。法門至此愈卑而愈不勝。仰愈淺而愈不可俯 。自
X61n1164_p0642b04║   呼自應自魘自醒。一 心之 本元 頓彰。法界之 體用全
X61n1164_p0642b05║   揭。無庸鑽仰。秖麼修 行。儻 未悟透根源。寧可顓蒙合
X61n1164_p0642b06║   妙。夫顓蒙念佛。至矣極矣無復加 矣。但 恐法門之 戲
X61n1164_p0642b07║   論難忘。生死之 天懷不切。或執牟尼而視同瓦礫。或
X61n1164_p0642b08║   以 指爪而撮摩虗空。或抉瞖而與眼以 明。或傳經而
X61n1164_p0642b09║   苦舌之 鳺。如此則 揚之 與抑總莫暢乎本懷。而信 之
X61n1164_p0642b10║   與疑皆不成乎三昧。間有大智。知進知退知存知亡。
X61n1164_p0642b11║   而未遘至人未獲圓悟。未窮極致未學要詮。欲升永
X61n1164_p0642b12║   明之 堂。入 楚石之 室。居五 濁之 世 。闡難信 之 宗。殊非
X61n1164_p0642b13║   聊爾。嗚呼至人幽矣。圓悟皇哉。若無要詮誰與窮極。
X61n1164_p0642b14║   昔　靈峰老人以 正法眼選定淨土十要一 書。剞劂
X61n1164_p0642b15║   未全 。乙未以 後梨棗四散。迄丁未年焚失數種。成時
X61n1164_p0642b16║   竊念像 季久 轉。唯此一 門契理契機。而淨土諸書唯
X61n1164_p0642b17║   此諸要盡美盡善。爰加 點評稍事 節略。又倣慈雲懺
X61n1164_p0642b18║   儀 二 門合行之 例 。會幽谿二 要為一 要。而自以 觀經
X61n1164_p0642b19║   初 門．彌陀行儀 二 種謬附之 。其序首要解尊經也。要
X61n1164_p0642b20║   之 要也。次慈雲重行也。次新附二 種亦行經也。三者
X61n1164_p0642c01║   而後則 天台紫閣師子林鄞江西齋幽谿以 迄於袁。
X61n1164_p0642c02║   皆以 時也。又天台以 論主 冠本宗。袁以 白衣殿。不盡
X61n1164_p0642c03║   以 時也。訂訖倡募 流通。而大心緇白共成焉。修 捨沙
X61n1164_p0642c04║   門成時合掌稽首重為告曰。淨土持名之 法有三大
X61n1164_p0642c05║   要焉。一 者。六 字弘名念念之 間欣厭具 足。如出幽獄
X61n1164_p0642c06║   奔託王家。步步之 間欣厭具 足。是故萬緣之 唾不食。
X61n1164_p0642c07║   眾苦之 忍莫回。高置身於蓮華。便 訂盟於芬利 。蛆蠅
X61n1164_p0642c08║   糞壤可煞驚慙。二 者。叅禪必不可無淨土。為防退墮
X61n1164_p0642c09║   寧不寒心。淨土必不可入 禪機。意見稍乘二 門俱 破。
X61n1164_p0642c10║   若夫餘宗。在昔之 時不必改絃。但 加 善巧迴向。在今
X61n1164_p0642c11║   之 世 秖可助 行。必須淨業專修 。冷煖自知何 容強諍。
X61n1164_p0642c12║   三者。一 句彌陀非大徹不能全 提。而最愚亦無少欠。
X61n1164_p0642c13║   儻 有些子分別 便 成大法魔殃。只貴一 心受持寧羨
X61n1164_p0642c14║   依稀解悟。乞兒若見小利 急須吐棄無餘。棒打石人
X61n1164_p0642c15║   頭嚗嚗論實事 。已上三要頗切今時。儻 能真實指迷。
X61n1164_p0642c16║   我願捨身供 養。十方三世 共聞此言。戊申端陽日相
X61n1164_p0642c17║   似 菩薩近住 男成時稽首書于華陽度雲精舍之 雲
X61n1164_p0642c18║   氣樓。
X61n1164_p0642c19║   
X61n1164_p0642c20║   
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X61n1164_p0643a02║   
X61n1164_p0643a03║   　　靈峰蕅益大師選定淨土十要總目
X61n1164_p0643a04║   　　　　古歙後學　成時　評點節略
X61n1164_p0643a05║   　卷第一 (總序　總目　述　序)
X61n1164_p0643a06║   　　佛說阿彌陀經要解
X61n1164_p0643a07║   　卷第二 (述)
X61n1164_p0643a08║   　　往生淨土懺願儀
X61n1164_p0643a09║   　　往生淨土決疑行願二 門
X61n1164_p0643a10║   　卷第三(述)
X61n1164_p0643a11║   　　觀無量壽佛經初 心三昧門
X61n1164_p0643a12║   　　受持佛說阿彌陀經行願儀
X61n1164_p0643a13║   　卷第四(述　舊序　舊後序)
X61n1164_p0643a14║   　　淨土十疑論
X61n1164_p0643a15║   　卷第五 (述)
X61n1164_p0643a16║   　　念佛三昧寶王論(三卷)
X61n1164_p0643a17║   　卷第六 (述　偈引)
X61n1164_p0643a18║   　　淨土或問
X61n1164_p0643a19║   　卷第七(述　舊序)
X61n1164_p0643a20║   　　寶王三昧念佛直指(二 卷)
X61n1164_p0643b01║   　卷第八 (述　贊)
X61n1164_p0643b02║   　　西齋淨土詩(三卷)
X61n1164_p0643b03║   　卷第九(述)
X61n1164_p0643b04║   　　淨土生無生論
X61n1164_p0643b05║   　　淨土法語
X61n1164_p0643b06║   　卷第十(述　舊序　原序)
X61n1164_p0643b07║   　　西方合論(十卷)
X61n1164_p0643b08║   
X61n1164_p0643b09║   淨土十要總目
X61n1164_p0643b10║   
X61n1164_p0643b11║   靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第一
X61n1164_p0643b12║   
X61n1164_p0643b13║   　　述曰。佛法之 妙莫要於淨土。淨土之 妙莫要於
X61n1164_p0643b14║   　　持名。持名之 妙莫要於小本阿彌陀經。小本之
X61n1164_p0643b15║   　　妙莫要於靈峰要解。儻 未讀要解。或讀未精詳。
X61n1164_p0643b16║   　　或精詳未貫徹。便 謂於小本無不知無不信 無
X61n1164_p0643b17║   　　不悟入 。可乎。既於本經有未盡。一 行三昧如何
X61n1164_p0643b18║   　　修 行。既未善持名。淨土玄關如何 優 入 。既未階
X61n1164_p0643b19║   　　淨信 淨願。十方三世 佛祖大道如何 荷擔。然則
X61n1164_p0643b20║   　　要解之 有關於十方三世 佛祖大道也甚矣。今
X61n1164_p0643c01║   　　定十要以 要解為上首。厥義有三。一 祖佛經以
X61n1164_p0643c02║   　　小本為淨土諸經之 最要故。二 重持名以 末法
X61n1164_p0643c03║   　　修 行總以 持名為行本故。三立本經之 大宗以
X61n1164_p0643c04║   　　今解精徹確正堪為要中之 要。故讀十要者請
X61n1164_p0643c05║   　　以 要解為主 。以 餘九為伴 。能令邪解莫入 。能令
X61n1164_p0643c06║   　　意見不容。能令心宗圓明。能令美善雙盡。夫然
X61n1164_p0643c07║   　　後不愧為真學佛者。夫然後不自誤誤人。夫然
X61n1164_p0643c08║   　　後必生淨土。夫然後可學一 切佛法。夫然後知
X61n1164_p0643c09║   　　十方三世 佛祖之 大道舉不外乎此矣。
X61n1164_p0643c10║   　　No. 1164-1a
X61n1164_p0643c11║   　　 佛說阿彌陀經要解重刻 序
X61n1164_p0643c12║   
X61n1164_p0643c13║   　淨土深旨濫始於觀經之 觀佛。匯澤於小本之 持
X61n1164_p0643c14║   　名。二 經蓋不思議無上心要也。釋妙觀者。有天台
X61n1164_p0643c15║   　聖祖大宗稱經發明要矣。釋小本者。振古於斯諸
X61n1164_p0643c16║   　美畢備 。以 言心要似 有待焉。歲在丁亥。　靈峰大
X61n1164_p0643c17║   　師述成要解。如燈照色而非光 華。以 義定名而非
X61n1164_p0643c18║   　擬議。不過道屋裏事 而聆者若驚。不外布帛菽粟
X61n1164_p0643c19║   　之 譚而未曾有諸凡橫豎四土事 理一 心罔弗。精
X61n1164_p0643c20║   　義入 神。要歸允 當。使學者了 然知生信 發願以 起
X61n1164_p0644a01║   　妙行無縟焉矣。爾小本得是疏便 覺一 行三昧。橫
X61n1164_p0644a02║   　吞萬派而卓立孤標。事 出非常而道在伊 邇。深固
X61n1164_p0644a03║   　幽遠之 藏一 旦盡開。吾聞善善之 家機理雙契。是
X61n1164_p0644a04║   　故矢必應弦藥必應病。今要解逗末世 機。能提深
X61n1164_p0644a05║   　警徹悟之 人。俾 其法界圓昭。盡杜虗解邪僻 之 習。
X61n1164_p0644a06║   　又能使中下之 輩信 而有勇 。至於正譌訂誤纖巨
X61n1164_p0644a07║   　不遺。渾然德音方正不割 。誠諸祖所密印。諸佛所
X61n1164_p0644a08║   　共加 。以 為劫 外優 曇掌中摩勒 匪阿也。癸巳歲。大
X61n1164_p0644a09║   　師在歙浦演說釋義。分科間有不同。尤覺聞所未
X61n1164_p0644a10║   　聞信 所未信 。華陽學人性且錄出。名歙浦本。今重
X61n1164_p0644a11║   　梓十要。遂以 此本授鋟。謹序而識之 。　時戊申端陽
X61n1164_p0644a12║   　後三日也古歙學人成時和南書
X61n1164_p0644a13║   
X61n1164_p0644a14║   　　No. 1164-1
X61n1164_p0644a15║   　　 佛說阿彌陀經要解
X61n1164_p0644a16║   
X61n1164_p0644a17║   　　　　三藏法師　鳩摩羅什　譯
X61n1164_p0644a18║   　　　　西有沙門　智旭　解
X61n1164_p0644a19║   　原夫諸佛憫念羣迷隨機施化。雖歸元 無二 而方
X61n1164_p0644a20║   　便 多門。然於一 切方便 中求其至直捷至圓頓者。
X61n1164_p0644a21║   　莫若念佛求生淨土。又於一 切念佛法門中求其
X61n1164_p0644b01║   　至簡易至穩當者。莫若信 願專持名號。是故淨土
X61n1164_p0644b02║   　三經竝行。古人獨以 彌陀經為日課。豈非持名一
X61n1164_p0644b03║   　法普被三根。攝事 理無遺。統宗教無外。尤不可思
X61n1164_p0644b04║   　議也哉。註疏代 不乏 人。世 湮所存無幾。雲棲疏鈔
X61n1164_p0644b05║   　廣大精微。幽谿圓中鈔高深洪博。如二 曜中天有
X61n1164_p0644b06║   　目皆覩。特以 文富義繁邊涯莫測。致初 機淺識信
X61n1164_p0644b07║   　願難階。故弗揣庸愚再 述要解。不敢與二 翁競異。
X61n1164_p0644b08║   　亦不敢與二 翁強同也。將釋經文五 重玄義。
X61n1164_p0644b09║   　　　第一 釋名　此經以 能說所說人為名。佛者。此土能
X61n1164_p0644b10║   　說之 教主 。即釋迦牟尼。乘大悲願力 。生五 濁惡世 。
X61n1164_p0644b11║   　以 先覺覺後覺。無法不知無法不見者也。說者悅
X61n1164_p0644b12║   　所懷也。佛以 度生為懷。眾生成佛機熟。為說難信
X61n1164_p0644b13║   　法。令究竟脫。故悅也。阿彌陀。所說彼土之 導師。以
X61n1164_p0644b14║   　四十八 願接信 願念佛眾生生極樂世 界。永階不
X61n1164_p0644b15║   　退者也。梵語阿彌陀。此云 無量壽。亦云 無量光 。要
X61n1164_p0644b16║   　之 功 德智慧神通道力 依正莊嚴說法化度一 一
X61n1164_p0644b17║   　無量也。一 切金口通名為經。對上五 字是通別 合
X61n1164_p0644b18║   　為題也。教行理三各論通別 。廣如台藏所明。
X61n1164_p0644b19║   　　　第二 辨體　大乘經皆以 實相為正體。吾人現前 一
X61n1164_p0644b20║   　念心性。不在內不在外不在中間。非過去非現在
X61n1164_p0644c01║   　非未來。非青黃赤白長短方圓。非香非味非觸非
X61n1164_p0644c02║   　法。覓之 了 不可得而不可言其無。具 造百界千如
X61n1164_p0644c03║   　而不可言其有。離一 切緣慮分別 語言文字相。而
X61n1164_p0644c04║   　緣慮分別 語言文字非離此別 有自性。要之 離一
X61n1164_p0644c05║   　切相即一 切法。離故無相。即故無不相。不得已強
X61n1164_p0644c06║   　名實相。實相之 體非寂非照。而復寂而恒照照而
X61n1164_p0644c07║   　恒寂。照而寂強名常寂光 土。寂而照強名清淨法
X61n1164_p0644c08║   　身。又照寂強名法身。寂照強名報身。又性德寂照
X61n1164_p0644c09║   　名法身。修 德寂照名報身。又修 德照寂名受用身。
X61n1164_p0644c10║   　修 德寂照名應化身。寂照不二 。性修 不二 。身土不
X61n1164_p0644c11║   　二 。無非實相。實相無二 亦無不二 。是故舉體作依
X61n1164_p0644c12║   　作正作法作報作自作他。乃至能說所說能度所
X61n1164_p0644c13║   　度能信 所信 能願所願能持所持能生所生能讚
X61n1164_p0644c14║   　所讚。無非實相正印之 所印也。
X61n1164_p0644c15║   　　　第三明宗　宗是修 行要徑會體樞機而萬行之 綱
X61n1164_p0644c16║   　領也。提綱則 眾目張。挈領則 襟袖至。故體後應須
X61n1164_p0644c17║   　辨宗。此經以 信 願持名為修 行之 宗要。非信 不足
X61n1164_p0644c18║   　啟願。非願不足導行。非持名妙行不足滿所願而
X61n1164_p0644c19║   　證所信 。經中先陳依正以 生信 。次勸 發願以 導行。
X61n1164_p0644c20║   　次示持名以 徑登不退。信 則 信 自信 他信 因信 果
X61n1164_p0645a01║   　信 事 信 理。願則 厭離娑婆次求極樂。行則 執持名
X61n1164_p0645a02║   　號一 心不亂 。信 自者。信 我現前 一 念之 心。本非肉
X61n1164_p0645a03║   　團亦非緣影。豎無初 後橫絕邊涯。終日隨緣終日
X61n1164_p0645a04║   　不變。十方虗空微塵國土元 我一 念心中所現物。
X61n1164_p0645a05║   　我雖昏迷倒惑。苟一 念迴心。決定得生自心本具
X61n1164_p0645a06║   　極樂。更無疑慮。是名信 自。信 他者。信 釋迦如來決
X61n1164_p0645a07║   　無誑語。彌陀世 尊決無虗願。六 方諸佛廣長舌決
X61n1164_p0645a08║   　無二 言。隨順諸佛真實教誨。決志求生。更無疑惑。
X61n1164_p0645a09║   　是名信 他。信 因者。深信 散亂 稱名猶為成佛種子。
X61n1164_p0645a10║   　況一 心不亂 安得不生淨土。是名信 因。信 果者。深
X61n1164_p0645a11║   　信 淨土諸善聚會皆從念佛三昧得生。如種瓜得
X61n1164_p0645a12║   　瓜種豆得豆。亦如影必隨形響必應聲。決無虗棄。
X61n1164_p0645a13║   　是名信 果。信 事 者。深信 只今現前 一 念不可盡故。
X61n1164_p0645a14║   　依心所現十方世 界亦不可盡。實有極樂國在十
X61n1164_p0645a15║   　萬億 土外。最極清淨莊嚴。不同莊生寓言。是名信
X61n1164_p0645a16║   　事 。信 理者。深信 十萬億 土實不出我今現前 介爾
X61n1164_p0645a17║   　一 念心外。以 吾現前 一 念心性實無外故。又深信
X61n1164_p0645a18║   　西方依正主 伴 皆吾現前 一 念心中所現影。全 事
X61n1164_p0645a19║   　即理全 妄即真。全 修 即性全 他即自。我心徧故。佛
X61n1164_p0645a20║   　心亦徧。一 切眾生心性亦徧。譬一 室千燈。光 光 互
X61n1164_p0645b01║   　徧重重交攝不相妨礙。是名信 理。如此信 已則 娑
X61n1164_p0645b02║   　婆即自心所感之 薉。而自心薉理應厭離。極樂即
X61n1164_p0645b03║   　自心所感之 淨。而自心淨理應欣求。厭薉須捨至
X61n1164_p0645b04║   　究竟方無可捨。欣淨須取至究竟方無可取。故妙
X61n1164_p0645b05║   　宗云 。取捨若極與不取捨亦非異轍。設不從事 取
X61n1164_p0645b06║   　捨但 尚不取不捨。即是執理廢事 。既廢於事 。理亦
X61n1164_p0645b07║   　不圓。若達全 事 即理。則 取亦即理捨亦即理。一 取
X61n1164_p0645b08║   　一 捨無非法界。故次信 而明願也。言執持名號一
X61n1164_p0645b09║   　心不亂 者。名以 召德。德不可思議。故名號亦不可
X61n1164_p0645b10║   　思議。名號功 德不可思議。故使散稱為佛種。執持
X61n1164_p0645b11║   　登不退也。然諸經示淨土行萬別 千差。如觀像 觀
X61n1164_p0645b12║   　想禮拜供 養五 悔六 念等。一 一 行成皆生淨土。唯
X61n1164_p0645b13║   　持名一 法收機最廣下手最易。故釋迦慈尊無問
X61n1164_p0645b14║   　自說。特向大智舍利 弗拈出。可謂方便 中第一 方
X61n1164_p0645b15║   　便 。了 義中無上了 義。圓頓中最極圓頓。故云 明珠
X61n1164_p0645b16║   　投於濁水。濁水不得不清。佛號投於亂 心。亂 心不
X61n1164_p0645b17║   　得不佛也。信 願持名以 為一 乘真因。四種淨土以
X61n1164_p0645b18║   　為一 乘妙果。舉因則 果必隨之 。故以 信 願持名為
X61n1164_p0645b19║   　經正宗。其四種淨土之 相。詳在妙宗鈔及梵網玄
X61n1164_p0645b20║   　義。茲不具 述。俟 後釋依正文中當略示耳。
X61n1164_p0645c01║   　　　第四明力 用　此經以 往生不退為力 用。往生有四
X61n1164_p0645c02║   　土。各論九品。且略明得生四土之 相。若執持名號
X61n1164_p0645c03║   　未斷見思。隨其或散或定。於同居土分三輩九品。
X61n1164_p0645c04║   　若持至事 一 心不亂 。見思任運先落。則 生方便 有
X61n1164_p0645c05║   　餘淨土。若至理一 心不亂 。豁破無明一 品乃至四
X61n1164_p0645c06║   　十一 品。則 生實報莊嚴淨土。亦分證常寂光 土。若
X61n1164_p0645c07║   　無明斷盡。則 是上上實報究竟寂光 也。不退有四
X61n1164_p0645c08║   　義。一 念不退。破無明。顯佛性。徑生實報。分證寂光 。
X61n1164_p0645c09║   　二 行不退。見思既落。塵沙亦破。生方便 土。進趨極
X61n1164_p0645c10║   　果。三位 不退。帶業往生。在同居土。蓮華托質。永離
X61n1164_p0645c11║   　退緣。四畢竟不退。不論至心散心有心無心或解
X61n1164_p0645c12║   　不解。但 彌陀名號或六 方佛名。此經名字一 經於
X61n1164_p0645c13║   　耳。假使千萬劫 後畢竟因斯度脫。如聞塗毒鼓遠
X61n1164_p0645c14║   　近皆喪。食少金剛 決定不消也。復次秪帶業生同
X61n1164_p0645c15║   　居淨證位 不退者。皆與補處俱 。亦皆一 生必補佛
X61n1164_p0645c16║   　位 。夫上善一 處是生同居。即已橫生上三土。一 生
X61n1164_p0645c17║   　補佛是位 不退。即已圓證三不退。如斯力 用乃千
X61n1164_p0645c18║   　經萬論所未曾有。較彼頓悟正因僅 為出塵階漸。
X61n1164_p0645c19║   　生生不退始可期於佛階者。不可同日語矣。宗教
X61n1164_p0645c20║   　之 士如何 勿 思。
X61n1164_p0646a01║   　　　第五 教相　此大乘菩薩藏攝。又是無問自說徹底
X61n1164_p0646a02║   　大慈之 所加 持。能令末法多障有情依斯徑登不
X61n1164_p0646a03║   　退。故當來經法滅盡。特留此經住 世 百年廣度含
X61n1164_p0646a04║   　識。阿伽 陀藥萬病總持。絕待圓融不可思議。華嚴
X61n1164_p0646a05║   　奧藏法華祕髓。一 切諸佛之 心要。菩薩萬行之 司
X61n1164_p0646a06║   　南。皆不出於此矣。欲廣歎述窮劫 莫盡。智者自當
X61n1164_p0646a07║   　知之 。
X61n1164_p0646a08║   　△入 文為三。初 序分。二 正宗分。三流通分。此三名
X61n1164_p0646a09║   　初 善中善後善。序如首。五 官具 存。正宗如身。臟腑
X61n1164_p0646a10║   　無闕。流通如手足。運行不滯。故智者釋法華初 一
X61n1164_p0646a11║   　品皆為序。後十一 品半皆為流通。又一 時迹本二
X61n1164_p0646a12║   　門各分三段。則 法師等五 品皆為迹門流通。蓋序
X61n1164_p0646a13║   　必提一 經之 綱。流通則 法施不壅。關係 非小。後人
X61n1164_p0646a14║   　不達。見經文稍涉義理便 判 入 正宗。致序及流通
X61n1164_p0646a15║   　僅 存故套。安所稱初 語亦善後語亦善也哉。　初 序
X61n1164_p0646a16║   　分二 。初 通序。二 別 序。初 中二 。初 標法會時處。二 引
X61n1164_p0646a17║   　大眾同聞。今初 。
X61n1164_p0646a18║   如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
X61n1164_p0646a19║   　如是標信 順。我聞標師承。一 時標機感。佛標教主 。
X61n1164_p0646a20║   　舍衛等標說經處也。實相妙理古今不變名如。依
X61n1164_p0646b01║   　實相理念佛求生淨土決定無非曰是。實相非我
X61n1164_p0646b02║   　非無我。阿難不壞假名故仍稱我。耳根發耳識親
X61n1164_p0646b03║   　聆圓音。如空印空。名聞。時無實法。以 師資道合說
X61n1164_p0646b04║   　聽周足名一 時。自覺覺他覺行圓滿人天大師名
X61n1164_p0646b05║   　佛。舍衛此云 聞物。中印度大國之 名。波斯匿王所
X61n1164_p0646b06║   　都也。匿王太子名祇陀。此云 戰勝。匿王大臣名須
X61n1164_p0646b07║   　達多。此云 給孤獨。給孤長者布金買太子園供 佛
X61n1164_p0646b08║   　及僧 。祇陀感歎施餘未布少地。故竝名祇樹給孤
X61n1164_p0646b09║   　獨園也。　△二 引大眾同聞三。初 聲聞眾。二 菩薩眾。
X61n1164_p0646b10║   　三天人眾。聲聞居首者。出世 相故。常隨從故。佛法
X61n1164_p0646b11║   　賴僧 傳故。菩薩居中者。相不定故。不常隨故。表中
X61n1164_p0646b12║   　道義故。天人列 後者。世 間相故。凡聖品雜故。外護
X61n1164_p0646b13║   　職故。　初 聲聞眾又三。初 明類標數。二 表位 歎德。三
X61n1164_p0646b14║   　列 上首名。今初 。
X61n1164_p0646b15║   與大比丘僧 千二 百五 十人俱 。
X61n1164_p0646b16║   　大比丘。受具 足戒出家人也。比丘。梵語含三義。一
X61n1164_p0646b17║   　乞士。隻鉢資身無所蓄藏專求出要。二 破惡。正慧
X61n1164_p0646b18║   　觀察破煩惱惡不墮愛見。三怖魔。發心受戒羯磨
X61n1164_p0646b19║   　成就魔即怖也。僧 者具 云 僧 伽 。此翻和合眾。同證
X61n1164_p0646b20║   　無為解脫名理和。身同住 ．口無諍．意同悅．見同解．
X61n1164_p0646c01║   　戒同修 ．利 同均名事 和也。千二 百五 十人者。三葉
X61n1164_p0646c02║   　波師資共千人。身子．目連師資二 百人。耶舍子等
X61n1164_p0646c03║   　五 十人。皆佛成道先得度脫。感佛深恩常隨從也。
X61n1164_p0646c04║   　△二 表位 歎德。
X61n1164_p0646c05║   皆是大阿羅漢(之 位 。其德為)眾所知識。
X61n1164_p0646c06║   　阿羅漢亦含三義。一 應供 。即乞士果。二 殺賊。即破
X61n1164_p0646c07║   　惡果。三無生。即怖魔果。復有慧解脫．俱 解脫．無疑
X61n1164_p0646c08║   　解脫三種不同。今是無疑解脫。故名大。又本是法
X61n1164_p0646c09║   　身大士。示作聲聞證此淨土不思議法。故名大也。
X61n1164_p0646c10║   　從佛轉輪廣利 人天。故為眾所知識。　△三列 上首
X61n1164_p0646c11║   　名。
X61n1164_p0646c12║   長老舍利 弗(此云 身子)．摩訶目犍連(大采菽氏)．摩訶迦葉(大飲光 )．
X61n1164_p0646c13║   摩訶迦旃延(大文飾)．摩訶拘絺羅(大膝)．離婆多(星宿)．周利 槃
X61n1164_p0646c14║   陀伽 (繼道)．難陀(喜)．阿難陀(慶喜)．羅睺羅(覆障)．憍梵波提(牛呞)．賓
X61n1164_p0646c15║   頭盧頗羅墮(不動 利 根)．迦留陀夷(黑光 )．摩訶劫 賓那(房宿)．薄拘
X61n1164_p0646c16║   羅(善容)．阿[少/兔 ]樓馱(無貧)。如是等諸大弟子。
X61n1164_p0646c17║   　德臘俱 尊故名長老。身子尊者。聲聞眾中智慧第
X61n1164_p0646c18║   　一 。目連尊者。神通第一 。飲光 尊者。身有金光 。傳佛
X61n1164_p0646c19║   　心印為初 祖。頭陀行第一 。文飾尊者。婆羅門種。論
X61n1164_p0646c20║   　議第一 。大膝尊者。答問第一 。星宿尊者。無倒亂 第
X61n1164_p0647a01║   　一 。繼道尊者。因根鈍。僅 持一 偈。辯才無盡。義持第
X61n1164_p0647a02║   　一 。喜尊者。佛之 親弟。儀 容第一 。慶喜尊者。佛之 堂
X61n1164_p0647a03║   　弟。復為侍 者。多聞第一 。覆障尊者。佛之 太子。密行
X61n1164_p0647a04║   　第一 。牛呞尊者。宿世 惡口感此餘報。受天供 養第
X61n1164_p0647a05║   　一 。不動 尊者。久 住 世 間應末世 供 。福田第一 。黑光
X61n1164_p0647a06║   　尊者。為佛使者。教化第一 。房宿尊者。知星宿第一 。
X61n1164_p0647a07║   　善容尊者。壽命第一 。無貧尊者。亦佛堂弟。天眼第
X61n1164_p0647a08║   　一 。此等常隨眾本法身大士。示作聲聞。為影響眾。
X61n1164_p0647a09║   　今聞淨土攝受功 德。得第一 義悉檀之 益。增道損
X61n1164_p0647a10║   　生。自淨佛土。復名當機眾矣。　△二 菩薩眾。
X61n1164_p0647a11║   并諸菩薩摩訶薩。文殊師利 (此云 妙德)法王子．阿逸多(此云
X61n1164_p0647a12║   無能勝。彌勒 菩薩之 名)菩薩．乾陀訶提(此云 不休息)菩薩．常精進菩
X61n1164_p0647a13║   薩。與如是等諸大菩薩。
X61n1164_p0647a14║   　菩薩摩訶薩。此云 大道心成就有情。乃悲智雙運
X61n1164_p0647a15║   　自他兼 利 之 稱。佛為法王。文殊紹佛家業名法王
X61n1164_p0647a16║   　子。菩薩眾中智慧第一 。非勇 猛實智不能證解淨
X61n1164_p0647a17║   　土法門。故居初 。彌勒 當來成佛。現居等覺。以 究竟
X61n1164_p0647a18║   　嚴淨佛國為要務 。故次列 。不休息者。曠劫 修 行不
X61n1164_p0647a19║   　暫停 故。常精進者。自利 利 他無疲倦故。此等深位
X61n1164_p0647a20║   　菩薩必皆求生淨土。以 不離見佛。不離聞法。不離
X61n1164_p0647b01║   　親近供 養眾僧 。乃能速疾圓滿菩提故。　△三天人
X61n1164_p0647b02║   　眾。
X61n1164_p0647b03║   及釋提桓因等無量諸天大眾俱 。
X61n1164_p0647b04║   　釋提桓因。此云 能為主 。即忉利 天王。等者。下等四
X61n1164_p0647b05║   　王。上等夜摩．兜 率．化樂．他化．色．無色無量諸天也。
X61n1164_p0647b06║   　大眾俱 。謂十方天人八 部修 羅人非人等無不與
X61n1164_p0647b07║   　會。無非淨土法門所攝之 機也。通序竟。
X61n1164_p0647b08║   　△二 別 序。發起序也。淨土妙門不可思議。無人能
X61n1164_p0647b09║   　問。佛自倡依正名字為發起。又佛智鑒機無謬。見
X61n1164_p0647b10║   　此大眾應聞淨土妙門而獲四益。故不俟 問便 自
X61n1164_p0647b11║   　發起。如梵網下卷自倡立號云 。我今盧舍那等。智
X61n1164_p0647b12║   　者判 作發起序。例 可知也。
X61n1164_p0647b13║   爾時。佛告長老舍利 弗。從是(娑婆世 界)西方。過十萬億 佛
X61n1164_p0647b14║   土。有世 界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說
X61n1164_p0647b15║   法。
X61n1164_p0647b16║   　淨土法門三根普攝。絕待圓融不可思議。圓收圓
X61n1164_p0647b17║   　超一 切法門。甚深難信 。故特告大智慧者。非第一
X61n1164_p0647b18║   　智慧不能直下無疑也。西方者。橫亘直西。標示現
X61n1164_p0647b19║   　處也。十萬億 者。千萬曰億 。今積億 至十萬也。佛土
X61n1164_p0647b20║   　者。三千大千世 界通為一 佛所化。且以 此土言之 。
X61n1164_p0647c01║   　一 須彌山東西南北各一 洲。同一 日月所照。一 鐵
X61n1164_p0647c02║   　圍山所遶。名一 四天下。千四天下名小千世 界。千
X61n1164_p0647c03║   　小千名中千世 界。千中千名大千世 界。過如此佛
X61n1164_p0647c04║   　土十萬億 之 西是極樂世 界也。問。何 故極樂在西
X61n1164_p0647c05║   　方。答。此非善問。假使極樂在東。汝又問何 故在東。
X61n1164_p0647c06║   　豈非戲論。況自十一 萬億 佛土視之 。又在東矣。何
X61n1164_p0647c07║   　足致疑。有世 界名曰極樂。序依報國土之 名也。豎
X61n1164_p0647c08║   　約三際以 辨時劫 。橫約十方以 定疆隅。故稱世 界。
X61n1164_p0647c09║   　極樂國。梵語須摩提。亦云 安養．安樂．清泰等。乃永
X61n1164_p0647c10║   　離眾苦第一 安隱之 謂。如下廣釋。然佛土有四。各
X61n1164_p0647c11║   　分淨薉。凡聖同居土。五 濁重者薉。五 濁輕者淨。方
X61n1164_p0647c12║   　便 有餘土。析空拙度證入 者薉。體空巧度證入 者
X61n1164_p0647c13║   　淨。實報無障礙土。次第三觀證入 者薉。一 心三觀
X61n1164_p0647c14║   　證入 者淨。常寂光 土。分證者薉。究竟滿證者淨。今
X61n1164_p0647c15║   　云 極樂世 界。正指同居淨土。亦即橫具 上三淨土
X61n1164_p0647c16║   　也(此論修 德不論性德。性德則 一 切微塵法爾。具 足四種淨薉佛土。今約信 願行三。彌陀名號不
X61n1164_p0647c17║   　思議故。能令凡夫所感同居極樂最極清淨也。此則 十方佛土所無。極樂同居獨擅。方是極樂淨土宗旨。
X61n1164_p0647c18║   　下明義處皆然)。有佛號阿彌陀。序正報教主 之 名也。翻譯
X61n1164_p0647c19║   　如下廣釋。佛有三身。各論單複。法身單指所證理
X61n1164_p0647c20║   　性。報身單指能證功 德智慧。化身單指所現相好
X61n1164_p0648a01║   　色像 。法身複者自性清淨法身．離垢妙極法身。報
X61n1164_p0648a02║   　身複者自受用報身．他受用報身。化身複者示生
X61n1164_p0648a03║   　化身．應現化身。又佛界化身．隨類化身。雖辨單複
X61n1164_p0648a04║   　三身。實非一 非三而三而一 。不縱橫。不竝別 。離過
X61n1164_p0648a05║   　絕非。不可思議。今云 阿彌陀佛。正指同居土中示
X61n1164_p0648a06║   　生化身。仍復即報即法也。復次世 界及佛皆言有
X61n1164_p0648a07║   　者。具 四義。的標實境。令欣求故。誠語指示令專一
X61n1164_p0648a08║   　故。簡非乾城陽燄。非權現曲示。非緣影虗妄。非保
X61n1164_p0648a09║   　真偏 但 破魔邪權小故(非權。破華嚴合論之 譌。非邪。破末世 積迷之 習。此二
X61n1164_p0648a10║   　料簡尤大有關係 )。圓彰性具 令深證故。今現在說法者。簡
X61n1164_p0648a11║   　上依正二 有。非過去已滅。非未來未成。正應發願
X61n1164_p0648a12║   　往生。親覲聽法速成正覺也。復次二 有現在。勸 信
X61n1164_p0648a13║   　序也。世 界名極樂。勸 願序也。佛號阿彌陀。勸 持名
X61n1164_p0648a14║   　妙行序也。復次阿彌陀序佛。說法序法。現在海會序
X61n1164_p0648a15║   　僧 。佛法僧 同一 實相序體。從此起信 願行序宗。信
X61n1164_p0648a16║   　願行成必得往生見佛聞法序用。唯一 佛界為所
X61n1164_p0648a17║   　緣境不雜餘事 序教相也。言略意周矣。初 序分竟。
X61n1164_p0648a18║   　△二 正宗分三。初 廣陳彼土依正妙果以 啟信 。二
X61n1164_p0648a19║   　特勸 眾生應求往生以 發願。三正示行者執持名
X61n1164_p0648a20║   　號以 立行。信 願持名一 經要旨。信 願為慧行。持名
X61n1164_p0648b01║   　為行行。得生與否全 由信 願之 有無。品位 高下全
X61n1164_p0648b02║   　由持名之 深淺。故慧行為前 導。行行為正修 。如目
X61n1164_p0648b03║   　足竝運也。初 文為二 。初 依報妙。二 正報妙。初 又二 。
X61n1164_p0648b04║   　初 徵釋。二 廣釋。初 又二 。初 徵。二 釋。今初 。
X61n1164_p0648b05║   舍利 弗。彼土何 故名為極樂。
X61n1164_p0648b06║   　△二 釋二 。初 約能受用釋。二 約所受用釋。今初 。
X61n1164_p0648b07║   其國眾生無有眾苦但 受諸樂。故名極樂。
X61n1164_p0648b08║   　眾生是能受用人。等覺以 還皆可名。今且約人民
X61n1164_p0648b09║   　言。以 下下例 上上也。娑婆苦樂雜。其實苦是苦苦。
X61n1164_p0648b10║   　偪 身心故。樂是壞苦。不久 住 故。非苦非樂是行苦。
X61n1164_p0648b11║   　性遷流故。彼土永離三苦。不同此土對苦之 樂。乃
X61n1164_p0648b12║   　名極樂。一 往分別 同居。五 濁輕。無分段八 苦。但 受
X61n1164_p0648b13║   　不病不老自在遊行天食天衣諸善聚會等樂。方
X61n1164_p0648b14║   　便 。體觀巧。無沈空滯寂之 苦。但 受遊戲神通等樂。
X61n1164_p0648b15║   　實報。心觀圓。無隔別 不融之 苦。但 受無礙不思議
X61n1164_p0648b16║   　樂。寂光 。究竟等。無法身滲漏真常流注之 苦。但 受
X61n1164_p0648b17║   　稱性圓滿究竟樂。然同居眾生以 持名善根福德
X61n1164_p0648b18║   　同佛。故圓淨四土圓受諸樂也。復次。極樂最勝不
X61n1164_p0648b19║   　在上三土而在同居。良以 上之 則 十方同居遜其
X61n1164_p0648b20║   　殊特。下又可與此土較量。所以 凡夫優 入 而從容。
X61n1164_p0648c01║   　橫超而度越。佛說苦樂意在於此。　△二 約所受用
X61n1164_p0648c02║   　釋(此亦轉釋上無有眾苦但 受諸樂之 故。下廣釋一 科亦然)。
X61n1164_p0648c03║   又舍利 弗。極樂國土。七重欄楯(以 嚴際畔)。七重羅網(以 嚴空界)。
X61n1164_p0648c04║   七重行樹(以 嚴露地)。皆是四寶周帀圍繞。是故彼國名為
X61n1164_p0648c05║   極樂。
X61n1164_p0648c06║   　七重。表七科道品。四寶。表常樂我淨四德。周帀圍
X61n1164_p0648c07║   　繞者。佛菩薩等無量住 處也。皆四寶則 自功 德深。
X61n1164_p0648c08║   　周帀繞則 他賢聖徧。此極樂真因緣也。此等莊嚴
X61n1164_p0648c09║   　同居淨土。是增上善業所感。亦圓五 品觀所感。以
X61n1164_p0648c10║   　緣生勝妙五 塵為體。方便 淨土是即空觀智所感。
X61n1164_p0648c11║   　亦相似 三觀所感。以 妙真諦無漏五 塵為體。實報
X61n1164_p0648c12║   　淨土是妙假觀智所感。亦分證三觀所感。以 妙俗
X61n1164_p0648c13║   　諦無盡五 塵為體。常寂光 土是即中觀智所感。亦
X61n1164_p0648c14║   　究竟三觀所感。以 妙中諦稱性五 塵為體。欲令易
X61n1164_p0648c15║   　解作此分別 。實四土莊嚴無非因緣生法。無不即
X61n1164_p0648c16║   　空假中。所以 極樂同居淨境。真俗 圓融不可限量。
X61n1164_p0648c17║   　下皆倣此。問。寂光 唯理性。何 得有此莊嚴。答。一 一
X61n1164_p0648c18║   　莊嚴全 體理性。一 一 理性具 足莊嚴。方是諸佛究
X61n1164_p0648c19║   　竟依果。若寂光 不具 勝妙五 塵。何 異偏 真法性。　△
X61n1164_p0648c20║   　二 廣釋二 。初 別 釋所受。二 合釋能受所受。初 又二 。
X61n1164_p0649a01║   　初 釋生處。二 結示佛力 。今初 。
X61n1164_p0649a02║   又舍利 弗。極樂國土有七寶池。八 功 德水充 滿其中。
X61n1164_p0649a03║   池底純以 金沙布地。四邊階道金銀．瑠璃．玻瓈合成。
X61n1164_p0649a04║   上有樓閣亦以 金銀．瑠璃．玻瓈．硨磲．赤珠．瑪瑙而嚴
X61n1164_p0649a05║   飾之 。池中蓮華大如車輪。青色青光 。黃色黃光 。赤色
X61n1164_p0649a06║   赤光 。白色白光 。微妙香潔。
X61n1164_p0649a07║   　上明住 處。今明生處。寶池金銀等所成。不同此方
X61n1164_p0649a08║   　土石也。八 功 德者。一 澄清。異此方渾濁。二 清冷。異
X61n1164_p0649a09║   　寒熱。三甘美。異醎淡劣 味。四輕輭。異沈重。五 潤澤。
X61n1164_p0649a10║   　異宿腐褪色。六 安和。異急暴。七除饑渴。異生冷。八
X61n1164_p0649a11║   　長養諸根。異損壞諸根及沴戾增病沒溺等也。充
X61n1164_p0649a12║   　滿其中。異枯竭汎濫。底純金沙。異汙泥。階道四寶。
X61n1164_p0649a13║   　異磚石。陛級名階。坦途名道。重屋名樓。岑樓名閣。
X61n1164_p0649a14║   　七寶樓閣。異此方土木丹 青也。樓閣是住 處及法
X61n1164_p0649a15║   　會處。但 得寶池蓮胞開敷。便 可登四岸。入 法會。見
X61n1164_p0649a16║   　佛聞法也。華輪者。輪王金輪大四十里。且舉最小
X61n1164_p0649a17║   　者言。若據觀經及無量壽會。大小實不可量。由同
X61n1164_p0649a18║   　居淨土身相不等故也。青色名優 鉢羅。黃色名拘
X61n1164_p0649a19║   　勿 頭。赤色名鉢頭摩。白色名芬陀利 。由生身有光
X61n1164_p0649a20║   　故蓮胞亦有光 。然極樂蓮華光 色無量。此亦略言
X61n1164_p0649b01║   　耳。微妙香潔略歎蓮華四德。質而非形曰微。無礙
X61n1164_p0649b02║   　曰妙。非形則 非塵。故潔也。蓮胞如此。生身可知。　△
X61n1164_p0649b03║   　二 結示佛力 。
X61n1164_p0649b04║   舍利 弗。極樂國土成就如是功 德莊嚴。
X61n1164_p0649b05║   　明上住 處生處種種莊嚴。皆阿彌陀佛大願大行
X61n1164_p0649b06║   　稱性功 德之 所成就。故能徧嚴四種淨土。普攝十
X61n1164_p0649b07║   　方三世 一 切凡聖令往生也。復次。佛以 大願作眾
X61n1164_p0649b08║   　生多善根之 因。以 大行作眾生多福德之 緣。令信
X61n1164_p0649b09║   　願持名者念念成就如是功 德。而皆是已成。非今
X61n1164_p0649b10║   　非當。此則 以 阿彌種種莊嚴作增上本質。帶起眾
X61n1164_p0649b11║   　生自心種種莊嚴。全 佛即生。全 他即自。故曰成就
X61n1164_p0649b12║   　如是功 德莊嚴。　△二 合釋能受所受又二 。初 約五
X61n1164_p0649b13║   　根五 塵明受用。次約耳根聲塵明受用。初 又二 。初
X61n1164_p0649b14║   　正明。二 結示。今初 。
X61n1164_p0649b15║   又舍利 弗。彼佛國土。(空中)常作天樂。(下是)黃金為地。(中間)晝
X61n1164_p0649b16║   夜六 時雨天曼陀羅華(上嚴空界下嚴金地)。其土眾生常以 清
X61n1164_p0649b17║   旦各以 衣裓盛眾妙華供 養他方十萬億 佛。即以 食
X61n1164_p0649b18║   時還到 本國飯食經行。
X61n1164_p0649b19║   　樂是聲塵。地是色塵。華是色香二 塵。食是味塵。盛
X61n1164_p0649b20║   　華散華經行是觸塵。眾生五 根對五 塵可知。常作
X61n1164_p0649c01║   　者即六 時也。黃金為地者。七寶所嚴地界。體是黃
X61n1164_p0649c02║   　金也。日分初 中後名晝三時。夜分初 中後名夜三
X61n1164_p0649c03║   　時。故云 晝夜六 時。然彼土依正各有光 明。不假日
X61n1164_p0649c04║   　月。安分晝夜。且順此方假說分際耳。曼陀羅此云
X61n1164_p0649c05║   　適意。又云 白華。衣裓是盛華器。眾妙華明非曼陀
X61n1164_p0649c06║   　羅一 種。應如妙經四華。表四因位 。供 養他方佛表
X61n1164_p0649c07║   　真因會趨極果。果德無不徧也。且據娑婆言十萬
X61n1164_p0649c08║   　億 佛。意顯生極樂已還供 釋迦．彌勒 皆不難耳。若
X61n1164_p0649c09║   　阿彌神力 所加 。何 遠不到 哉。食時即清旦。故云 即。
X61n1164_p0649c10║   　以 明其神足不可思議。不離彼土常徧十方。不假
X61n1164_p0649c11║   　逾時回還也。此文顯極樂一 聲一 塵一 剎那乃至
X61n1164_p0649c12║   　跨步彈指悉與十方三寶貫徹無礙。又顯在娑婆
X61n1164_p0649c13║   　則 濁重惡障。與極樂不隔而隔。生極樂則 功 德甚
X61n1164_p0649c14║   　深。與娑婆隔而不隔也。飯食經行者。念食食至。不
X61n1164_p0649c15║   　假安排。食畢鉢去。不勞 舉拭。但 經行金地。華樂娛
X61n1164_p0649c16║   　樂。任運進修 而已。　△二 結示。
X61n1164_p0649c17║   舍利 弗。極樂國土成就如是功 德莊嚴。
X61n1164_p0649c18║   　△二 約耳根聲塵明受用。以 此方耳根最利 故。別
X61n1164_p0649c19║   　就法音廣明其實。極樂攝法界機。五 塵一 一 圓妙。
X61n1164_p0649c20║   　出生一 切法門也。又二 。初 別 明。二 總結。初 中二 。初
X61n1164_p0650a01║   　化有情聲。二 化無情聲。初 又二 。初 鳥音法利 。二 徵
X61n1164_p0650a02║   　釋略顯。今初 。
X61n1164_p0650a03║   復次舍利 弗。彼國常有種種奇妙雜色之 鳥。白鶴．孔
X61n1164_p0650a04║   雀．鸚鵡．舍利 ．迦陵頻伽 共命之 鳥。是諸眾鳥。晝夜六
X61n1164_p0650a05║   時出和雅音。其音演暢五 根．五 力 ．七菩提分．八 聖道分
X61n1164_p0650a06║   如是等法。其土眾生聞是音已。皆悉念佛．念法．念僧 。
X61n1164_p0650a07║   　種種奇妙雜色。言多且美也。下略出六 種。舍利 。舊
X61n1164_p0650a08║   　云 鶖鷺。琦禪師云 是春鶯。或然。迦陵頻伽 。此云 妙
X61n1164_p0650a09║   　音。未出[穀-禾+卵]時音超眾鳥。共命。一 身兩頭。識別 報同。
X61n1164_p0650a10║   　此二 種西域雪山等處有之 。皆寄此間愛賞者言
X61n1164_p0650a11║   　其似 而已。六 時出音則 知淨土不以 鳥棲為夜。良
X61n1164_p0650a12║   　以 蓮華托生之 身本無昏睡不假夜臥也。五 根等
X61n1164_p0650a13║   　者。三十七道品也。所謂四念處。一 身念處。二 受念
X61n1164_p0650a14║   　處。三心念處。四法念處。四正勤 。一 已生惡法令斷。
X61n1164_p0650a15║   　二 未生惡法不令生。三未生善法令生。四已生善
X61n1164_p0650a16║   　法令增長。四如意足。一 欲如意足。二 進如意足。三
X61n1164_p0650a17║   　心如意足。四思惟如意足。五 根者。信 正道及助 道
X61n1164_p0650a18║   　法名信 根。行正道及諸助 道善法勤 求不息名精
X61n1164_p0650a19║   　進根。念正道及諸助 道善法更無他念名念根。攝
X61n1164_p0650a20║   　心在正道及諸助 道善法中相應不散名定根。為
X61n1164_p0650b01║   　正道及諸助 道善法觀於苦等四諦名慧根。五 力
X61n1164_p0650b02║   　者。信 根增長能破疑惑破諸邪信 及破煩惱名信
X61n1164_p0650b03║   　力 。精進根增長破種種身心懈怠成辦出世 大事
X61n1164_p0650b04║   　名精進力 。念根增長破諸邪念成就一 切出世 正
X61n1164_p0650b05║   　念功 德名念力 。定根增長能破亂 想發諸事 理禪
X61n1164_p0650b06║   　定名定力 。慧根增長能遮通別 諸惑發真無漏名
X61n1164_p0650b07║   　慧力 。七菩提分亦名七覺分。智慧觀諸法時善能
X61n1164_p0650b08║   　簡別 真偽不謬取諸虗偽法名擇法覺分。精進修
X61n1164_p0650b09║   　諸道法時善能覺了 不謬行於無益苦行常勤 心
X61n1164_p0650b10║   　在真法中行名精進覺分。若心得法喜善能覺了
X61n1164_p0650b11║   　此喜不依顛倒之 法而喜住 真法喜名喜覺分。若
X61n1164_p0650b12║   　斷除諸見煩惱之 時善能覺了 除諸虗偽不損真
X61n1164_p0650b13║   　正善根名除覺分。若捨所見念著境時善能覺了
X61n1164_p0650b14║   　所捨之 境虗偽不實永不追憶名捨覺分。若發諸
X61n1164_p0650b15║   　禪定之 時善能覺了 諸禪虗假不生愛見妄想名
X61n1164_p0650b16║   　定覺分。若修 出世 道時善能覺了 常使定慧均平。
X61n1164_p0650b17║   　或心沈沒當念用擇法精進喜三覺分以 察起之 。
X61n1164_p0650b18║   　或心浮動 當念用除捨定三覺分以 攝持之 。調和
X61n1164_p0650b19║   　適中名念覺分。八 聖道分亦名八 正道分。修 無漏
X61n1164_p0650b20║   　行觀見四諦分明名正見。以 無漏心相應思惟動
X61n1164_p0650c01║   　發覺知籌量為令增長入 大涅槃名正思惟。以 無
X61n1164_p0650c02║   　漏慧除四邪命攝諸口業住 一 切正語中名正語。
X61n1164_p0650c03║   　以 無漏慧除身一 切邪業住 清淨正身業中名正
X61n1164_p0650c04║   　業。以 無漏慧通除三業中五 種邪命住 清淨正命
X61n1164_p0650c05║   　中名正命(五 邪命皆為利 養。一 詐現異相奇特。二 自說功 德。三占相吉凶 為人說法。四高
X61n1164_p0650c06║   　聲現威令人敬畏。五 說所得供 養以 動 人心)。以 無漏慧相應勤 精進修
X61n1164_p0650c07║   　涅槃道名正精進。以 無漏慧相應念正道及助 道
X61n1164_p0650c08║   　法名正念。以 無漏慧相應入 定名正定。此等道品
X61n1164_p0650c09║   　依生滅四諦而修 即藏教道品。依無生四諦而修
X61n1164_p0650c10║   　即通教道品。依無量四諦而修 即別 教道品。依無
X61n1164_p0650c11║   　作四諦而修 即圓教道品。藏道品名半字法門。淨
X61n1164_p0650c12║   　土濁輕似 不必用。為小種先熟者或暫用之 。通道
X61n1164_p0650c13║   　品名大乘初 門。三乘共稟。同居淨土多說之 。別 道
X61n1164_p0650c14║   　品名獨菩薩法。同居方便 淨土多說之 。圓道品名
X61n1164_p0650c15║   　無上佛法。有利 根者於四淨土皆得聞也。如是等
X61n1164_p0650c16║   　法者。等前 念處．正勤 ．如意足等。餘四攝．六 度．十力 ．
X61n1164_p0650c17║   　無畏無量法門也。三十七品收法雖盡而機緣不
X61n1164_p0650c18║   　等。作種種開合名義不同。隨所欲聞無不演暢。故
X61n1164_p0650c19║   　令聞者念三寶發菩提心伏滅煩惱也。灼見慈威
X61n1164_p0650c20║   　不可思議故念佛。法喜入 心法味充 足故念法。同
X61n1164_p0651a01║   　聞共稟一 心修 證故念僧 。能念即是三觀。所念三
X61n1164_p0651a02║   　寶有別 相一 體及四教意義三諦權實之 不同。如
X61n1164_p0651a03║   　上料簡道品應知。　△二 徵釋略顯。
X61n1164_p0651a04║   舍利 弗。汝勿 謂此鳥實是罪報所生。所以 者何 。彼佛
X61n1164_p0651a05║   國土無三惡道。舍利 弗。其佛國土尚無惡道之 名。何
X61n1164_p0651a06║   況有實。是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變
X61n1164_p0651a07║   化所作。
X61n1164_p0651a08║   　徵釋可知。問。白鶴等非惡道名耶。答。既非罪報。則
X61n1164_p0651a09║   　一 一 名字皆詮如來究竟功 德。所謂究竟。白鶴等
X61n1164_p0651a10║   　無非性德美稱。豈惡名哉。問。化作眾鳥何 義。答。有
X61n1164_p0651a11║   　四悉檀因緣。凡情喜此諸鳥。順情而化。令歡喜故。
X61n1164_p0651a12║   　鳥尚說法令聞生善故。不於鳥起下劣 想。對治分
X61n1164_p0651a13║   　別 心故。鳥即彌陀。令悟法身平等。無不具 無不造
X61n1164_p0651a14║   　故。此中顯微風樹網等音及一 切依正假實。當體
X61n1164_p0651a15║   　即是阿彌陀佛三身四德。毫無差別 也。　△二 化無
X61n1164_p0651a16║   　情聲。
X61n1164_p0651a17║   舍利 弗。彼佛國土微風吹動 。諸寶行樹及寶羅網出
X61n1164_p0651a18║   微妙音。譬如百千種樂同時俱 作。聞是音者自然皆
X61n1164_p0651a19║   生念佛．念法．念僧 之 心。
X61n1164_p0651a20║   　情與無情同宣妙法。四教道品無量法門同時演
X61n1164_p0651b01║   　說隨類各解。能令聞者念三寶也。念三寶是從悉
X61n1164_p0651b02║   　檀獲益。凡夫創聞大踴徧身。是歡喜益與三寶氣
X61n1164_p0651b03║   　分交接。必能發菩提心。是生善益。由此伏滅煩惱。
X61n1164_p0651b04║   　是破惡益。證悟一 體三寶是入 理益也。初 別 明竟。
X61n1164_p0651b05║   　△二 總結。
X61n1164_p0651b06║   舍利 弗。其佛國土成就如是功 德莊嚴。
X61n1164_p0651b07║   　重重結示。令深信 一 切莊嚴皆導師願行所成。種
X61n1164_p0651b08║   　智所現。皆吾人淨業所感。唯識所變。佛心生心互
X61n1164_p0651b09║   　為影質。如眾燈明各徧似 一 。全 理成事 全 事 即理。
X61n1164_p0651b10║   　全 性起修 全 修 在性。亦可深長思矣。奈何 離此淨
X61n1164_p0651b11║   　土別 譚唯心淨土。甘墮鼠即鳥空之 誚也哉。初 依
X61n1164_p0651b12║   　報妙竟。　△二 正報妙二 。初 徵釋名號。二 別 釋主 伴 。
X61n1164_p0651b13║   　初 中二 。初 徵。二 釋。今初 。
X61n1164_p0651b14║   舍利 弗。於汝意云 何 。彼佛何 故號阿彌陀。
X61n1164_p0651b15║   　此經的示持名妙行。故特徵釋名號。欲人深信 萬
X61n1164_p0651b16║   　德洪名不可思議。一 心執持無復疑貳也。　△二 釋
X61n1164_p0651b17║   　二 。初 約光 明釋。二 約壽命釋。阿彌陀。正翻無量。本
X61n1164_p0651b18║   　不可說。本師以 光 壽二 義收盡一 切無量。光 則 橫
X61n1164_p0651b19║   　徧十方。壽則 豎窮三際。橫豎交徹即法界體。舉此
X61n1164_p0651b20║   　體作彌陀身土。亦即舉此體作彌陀名號。是故彌
X61n1164_p0651c01║   　陀名號即眾生本覺理性。持名即始覺合本。始本
X61n1164_p0651c02║   　不二 。生佛不二 。故一 念相應一 念佛。念念相應念
X61n1164_p0651c03║   　念佛也。今初 。
X61n1164_p0651c04║   舍利 弗。彼佛光 明無量。照十方國無所障礙。是故號
X61n1164_p0651c05║   為阿彌陀。
X61n1164_p0651c06║   　心性寂而常照故為光 明。今徹證心性無量之 體。
X61n1164_p0651c07║   　故光 明無量也。諸佛皆徹性體。皆照十方。皆可名
X61n1164_p0651c08║   　無量光 。而因中願力 不同。隨因緣立別 名。彌陀為
X61n1164_p0651c09║   　法藏比丘。發四十八 願。有光 明恒照十方之 願。今
X61n1164_p0651c10║   　果成如願也。法身光 明無分際。報身光 明稱真性。
X61n1164_p0651c11║   　此則 佛佛道同。應身光 明有照一 由旬者。十百千
X61n1164_p0651c12║   　由旬者。一 世 界十百千世 界者。唯阿彌普照。故別
X61n1164_p0651c13║   　名無量光 。然三身不一 不異。為令眾生得四益故
X61n1164_p0651c14║   　作此分別 耳。當知無障礙。約人民言。由眾生與佛
X61n1164_p0651c15║   　緣深。故佛光 到 處一 切世 間無不圓見也。　△二 約
X61n1164_p0651c16║   　壽命釋。
X61n1164_p0651c17║   又舍利 弗。彼佛壽命及其人民。(壽命皆)無量無邊阿僧
X61n1164_p0651c18║   祇劫 。故名阿彌陀。
X61n1164_p0651c19║   　心性照而常寂故為壽命。今徹證心性無量之 體
X61n1164_p0651c20║   　故壽命無量也。法身壽命無始無終。報身壽命有
X61n1164_p0652a01║   　始無終。此亦佛佛道同。皆可名無量壽。應身隨願
X61n1164_p0652a02║   　隨機延促 不等。法藏願王有佛及人壽命皆無量
X61n1164_p0652a03║   　之 願。今果成如願。別 名無量壽也。阿僧 祇．無邊無
X61n1164_p0652a04║   　量皆算數名。實有量之 無量。然三身不一 異。應身
X61n1164_p0652a05║   　亦可即。是無量之 無量矣。及者超略之 辭。謂等覺
X61n1164_p0652a06║   　以 還。其者同體之 辭。謂佛壽命即人民壽命。當知
X61n1164_p0652a07║   　光 壽名號皆本眾生建立。以 生佛平等。能令持名
X61n1164_p0652a08║   　者照與光 融。壽同佛寂也。復次。由無量光 義。故眾
X61n1164_p0652a09║   　生生極樂即生十方。見阿彌陀佛即見十方諸佛。
X61n1164_p0652a10║   　能自度即普利 一 切。由無量壽義。故極樂人民即
X61n1164_p0652a11║   　是一 生補處。皆定此生成佛不至異生。當知離却
X61n1164_p0652a12║   　現前 一 念無量光 壽之 心。何 處有阿彌陀佛名號。
X61n1164_p0652a13║   　而離却阿彌陀佛名號。何 由徹證現前 一 念無量
X61n1164_p0652a14║   　光 壽之 心。願深思之 。願深思之 。　△二 別 釋主 伴 二 。
X61n1164_p0652a15║   　初 別 釋。二 結示。初 又二 。初 主 。二 伴 。今初 。此亦釋別
X61n1164_p0652a16║   　序中今現在說法句。
X61n1164_p0652a17║   舍利 弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫 。
X61n1164_p0652a18║   　此明極樂世 界教主 成就也。然法身無成不成。不
X61n1164_p0652a19║   　應論劫 。報身因圓果滿名成。應身為物示生名成。
X61n1164_p0652a20║   　皆可論劫 。又法身因修 德顯亦可論成論劫 。報身
X61n1164_p0652b01║   　別 無新得。應身如月印川。亦無成不成。不應論劫 。
X61n1164_p0652b02║   　但 諸佛成道各有本迹。本地竝不可測。且約極樂
X61n1164_p0652b03║   　示成之 迹而言。即是三身一 成一 切成。亦是非成
X61n1164_p0652b04║   　非不成而論成也。又佛壽無量。今僅 十劫 。則 現在
X61n1164_p0652b05║   　說法時正未央。普勸 三世 眾生速求往生。同佛壽
X61n1164_p0652b06║   　命一 生成辦也。又下文無數聲聞．菩薩及與補處。
X61n1164_p0652b07║   　皆十劫 所成就。正顯十方三世 往生不退者多且
X61n1164_p0652b08║   　易也。　△二 伴 。
X61n1164_p0652b09║   又舍利 弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非
X61n1164_p0652b10║   是算數之 所能知。諸菩薩眾亦復如是。
X61n1164_p0652b11║   　他方定性二 乘不得生彼。若先習小行。臨終迴向
X61n1164_p0652b12║   　菩提發大誓願者。生彼國已。佛順機說法。令斷見
X61n1164_p0652b13║   　思。故名羅漢。如別 教七住 斷見思之 類。非實聲聞
X61n1164_p0652b14║   　也。蓋藏．通二 教不聞他方佛名。今聞彌陀名號。信
X61n1164_p0652b15║   　願往生。總屬別 ．圓二 教所攝機矣。　△二 結示。
X61n1164_p0652b16║   舍利 弗。彼佛國土成就如是功 德莊嚴。
X61n1164_p0652b17║   　佛及聲聞．菩薩竝是彌陀因中願行所成。亦是果
X61n1164_p0652b18║   　上一 成一 切成。是則 佛．菩薩．聲聞各各非自非他
X61n1164_p0652b19║   　自他不二 。故云 成就如是功 德莊嚴。能令信 願持
X61n1164_p0652b20║   　名者念念亦如是成就也。初 廣陳彼土依正妙果
X61n1164_p0652c01║   　以 啟信 竟。　△二 特勸 眾生應求往生以 發願二 。初
X61n1164_p0652c02║   　揭示無上因緣。二 特勸 淨土殊勝。謂帶業往生橫
X61n1164_p0652c03║   　出三界。同居橫具 四土。開顯四教法輪。眾生圓淨
X61n1164_p0652c04║   　四土。圓見三身。圓證三不退。人民皆一 生成佛。如
X61n1164_p0652c05║   　是等勝異超絕。全 在此二 科點示。須諦研之 。今初 。
X61n1164_p0652c06║   又舍利 弗。極樂國土眾生(纔)生(彼土)者。皆是(三種)阿鞞跋
X61n1164_p0652c07║   致。其(三不退)中多有一 生補處。其數甚多。非是算數所
X61n1164_p0652c08║   能知之 。但 可以 無量無邊阿僧 祇說。
X61n1164_p0652c09║   　阿鞞跋致。此云 不退。一 位 不退。入 聖流不墮凡地。
X61n1164_p0652c10║   　二 行不退。恒度生不墮二 乘地。三念不退。心心流
X61n1164_p0652c11║   　入 薩婆若海。若約此土藏初 果。通見地。別 七住 。圓
X61n1164_p0652c12║   　初 信 。名位 不退。通菩薩別 十行。圓十信 。名行不退。
X61n1164_p0652c13║   　別 初 地。圓初 住 。名念不退。今淨土五 逆十惡。十念
X61n1164_p0652c14║   　成就。帶業往生。居下下品者。皆得三不退。然據教
X61n1164_p0652c15║   　道。若是凡夫則 非初 果等。若是二 乘則 非菩薩等。
X61n1164_p0652c16║   　若是異生則 非同生性等。又念不退非復異生。行
X61n1164_p0652c17║   　不退非僅 見道。位 不退非是人民。躐等則 成大妄。
X61n1164_p0652c18║   　進步則 捨故稱。唯極樂同居一 切俱 非一 切俱 是。
X61n1164_p0652c19║   　十方佛土無此名相。無此階位 。無此法門。非心性
X61n1164_p0652c20║   　之 極致。持名之 奇勳。彌陀之 大願。何 以 有此一 生
X61n1164_p0653a01║   　補處者。此一 生補佛位 。如彌勒 ．觀音等。極樂人民
X61n1164_p0653a02║   　普皆一 生成佛。人人必實證補處。故其中多有此
X61n1164_p0653a03║   　等上善。不可數知也。復次。釋迦一 代 時教。唯華嚴
X61n1164_p0653a04║   　明一 生圓滿。而一 生圓滿之 因。則 末後普賢行願
X61n1164_p0653a05║   　品中十大願王導歸安養。且以 此勸 進華藏海眾。
X61n1164_p0653a06║   　嗟乎凡夫例 登補處。奇倡極談不可測度。華嚴所
X61n1164_p0653a07║   　稟却在此經。而天下古今信 尠疑多。辭繁義蝕。余
X61n1164_p0653a08║   　唯有剖心瀝血而已。　△二 特勸 。
X61n1164_p0653a09║   舍利 弗。(如上無上大事 因緣)眾生(幸得)聞者。應當發願。願生彼國。
X61n1164_p0653a10║   所以 者何 。得與如是(不可算數一 生補處)諸上善人俱 會一 處。
X61n1164_p0653a11║   　前 羅漢．菩薩但 可云 善人。唯補處居因位 之 極。故
X61n1164_p0653a12║   　云 上。其數甚多。故云 諸也。俱 會一 處。猶言凡聖同
X61n1164_p0653a13║   　居。尋常由實聖過去有漏業。權聖大慈悲願。故凡
X61n1164_p0653a14║   　夫得與聖人同居。至實聖灰身。權聖機盡。便 升沈
X61n1164_p0653a15║   　碩異苦樂懸殊。乃暫同。非究竟同也。又天壤之 間
X61n1164_p0653a16║   　見聞者少。幸獲見聞。親近步趨者少。又佛世 聖人
X61n1164_p0653a17║   　縱多如珍如瑞。不能徧滿國土如眾星微塵。又居
X61n1164_p0653a18║   　雖同。而所作所辦則 迴不同。今同以 無漏不思議
X61n1164_p0653a19║   　業感生。俱 會一 處為師友。如壎如篪。同盡無明。同
X61n1164_p0653a20║   　登妙覺。是則 下凡眾生於念不退中超盡四十一
X61n1164_p0653b01║   　因位 。若謂是凡夫却不歷異生必補佛職。與觀音．
X61n1164_p0653b02║   　勢 至無別 。若謂是一 生補處。却可名凡夫。不可名
X61n1164_p0653b03║   　等覺菩薩。此皆教網所不能收。剎網所不能例 。當
X61n1164_p0653b04║   　知吾人大事 因緣。同居一 關最難透脫。唯極樂同
X61n1164_p0653b05║   　居超出十方同居之 外。了 此方能深信 彌陀願力 。
X61n1164_p0653b06║   　信 佛力 方能深信 名號功 德。信 持名方能深信 吾
X61n1164_p0653b07║   　人心性本不可思議也。具 此深信 方能發於大願。
X61n1164_p0653b08║   　文中應當二 字即指深信 。深信 發願即無上菩提。
X61n1164_p0653b09║   　合此信 願的為淨土指南。由此而執持名號乃為
X61n1164_p0653b10║   　正行。若信 願堅固。臨終十念。一 念亦決得生。若無
X61n1164_p0653b11║   　信 願。縱將名號持至風吹不入 雨打不濕。如銀牆
X61n1164_p0653b12║   　鐵壁相似 。亦無得生之 理。修 淨業者不可不知也。
X61n1164_p0653b13║   　大本阿彌陀經亦以 發菩提願為要。正與此同。　△
X61n1164_p0653b14║   　三正示行者執持名號以 立行二 。初 正示無上因
X61n1164_p0653b15║   　果。二 重勸 。今初 。
X61n1164_p0653b16║   舍利 弗。不可以 少善根福德因緣得生彼國。舍利 弗。
X61n1164_p0653b17║   若有善男子善女人聞說阿彌陀佛。執持名號。若一
X61n1164_p0653b18║   日。若二 日。若三日。若四日。若五 日。若六 日。若七日。一
X61n1164_p0653b19║   心不亂 。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾現在其
X61n1164_p0653b20║   前 。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國
X61n1164_p0653c01║   土。
X61n1164_p0653c02║   　菩提正道名善根。即親因。種種助 道施戒禪等名
X61n1164_p0653c03║   　福德。即助 緣。聲聞．獨覺菩提善根少。人天有漏福
X61n1164_p0653c04║   　業福德少。皆不可生淨土。唯以 信 願執持名號。則
X61n1164_p0653c05║   　一 一 聲悉具 多善根福德。散心稱名福善亦不可
X61n1164_p0653c06║   　量。況一 心不亂 哉。故使感應道交。文成印壞。彌陀
X61n1164_p0653c07║   　聖眾不來而來。親垂接引行人心識。不往而往。托
X61n1164_p0653c08║   　質寶蓮也。善男女者。不論在家出家貴賤老少六
X61n1164_p0653c09║   　趣四生。但 聞佛名即多劫 善根成熟。五 逆十惡皆
X61n1164_p0653c10║   　名善也。阿彌陀佛是萬德洪名。以 名召德罄無不
X61n1164_p0653c11║   　盡。故即以 執持名號為正行。不必更涉觀想參究
X61n1164_p0653c12║   　等行。至簡易至直捷也。聞而信 。信 而願。乃肎執持。
X61n1164_p0653c13║   　不信 不願與不聞等。雖為遠因。不名聞慧。執持則
X61n1164_p0653c14║   　念念憶佛名號。故是思慧。然有事 持理持。事 持者。
X61n1164_p0653c15║   　信 有西方阿彌陀佛。而未達是心作佛是心是佛。
X61n1164_p0653c16║   　但 以 決志願求生。故如子憶母無時暫忘。理持者。
X61n1164_p0653c17║   　信 西方阿彌陀佛是我心具 是我心造。即以 自心
X61n1164_p0653c18║   　所具 所造洪名為繫心之 境令不暫忘也。一 日至
X61n1164_p0653c19║   　七日者。尅期辨事 也。利 根一 日即不亂 。鈍根七日
X61n1164_p0653c20║   　方不亂 。中根二 三四五 六 日不定。又利 根能七日
X61n1164_p0654a01║   　不亂 。鈍根僅 一 日不亂 。中根六 五 四三二 日不定。
X61n1164_p0654a02║   　一 心亦二 種。不論事 持理持。持至伏除煩惱乃至
X61n1164_p0654a03║   　見思先盡。皆事 一 心。不論事 持理持。持至心開見
X61n1164_p0654a04║   　本性佛。皆理一 心。事 一 心不為見思所亂 。理一 心
X61n1164_p0654a05║   　不為二 邊所亂 。即修 慧也。不為見思亂 。故感變化
X61n1164_p0654a06║   　身。佛及諸聖眾現前 。心不復起娑婆界中三有顛
X61n1164_p0654a07║   　倒。往生同居．方便 二 種極樂世 界。不為二 邊亂 。故
X61n1164_p0654a08║   　感受用身佛及諸聖眾現前 。心不復起生死涅槃
X61n1164_p0654a09║   　二 見顛倒。往生實報．寂光 二 種極樂世 界。當知執
X61n1164_p0654a10║   　持名號既簡易直捷。仍至頓至圓。以 念念即佛故
X61n1164_p0654a11║   　不勞 觀想。不必參究。當下圓明。無餘無欠。上上根
X61n1164_p0654a12║   　不能踰其閫。下下根亦可臻其域。其所感佛。所生
X61n1164_p0654a13║   　土。往往勝進亦不一 概。可謂橫該八 教。豎徹五 時。
X61n1164_p0654a14║   　所以 徹底悲心無問自說。且深歎其難信 也。問。觀
X61n1164_p0654a15║   　經專明作觀。何 謂不勞 觀想。答。此義即出觀經。彼
X61n1164_p0654a16║   　經因勝觀非凡夫心力 所及。故於第十三別 開劣
X61n1164_p0654a17║   　像 之 觀。而障重者猶不能念彼佛。故於第十六 大
X61n1164_p0654a18║   　開稱名之 門。今經因末世 障重者多。故專主 第十
X61n1164_p0654a19║   　六 觀。當知人根雖鈍。而丈 六 八 尺之 像 身。無量壽
X61n1164_p0654a20║   　佛之 名字。未嘗不心作心是。故觀劣 者不勞 勝觀。
X61n1164_p0654b01║   　而稱名者竝不勞 觀想也。問。天奇．毒峰諸祖皆主
X61n1164_p0654b02║   　參念佛者是誰。何 謂不必參究。答。此義即出天奇
X61n1164_p0654b03║   　諸祖。前 祖因念佛人不契釋迦徹底悲心。故傍不
X61n1164_p0654b04║   　甘。直下詰問。一 猛提醒。何 止長夜復旦。我輩至今
X61n1164_p0654b05║   　日猶不肎死心念佛。苦欲執敲門瓦子向屋裏打
X61n1164_p0654b06║   　親生爺孃。則 於諸祖成惡逆。非善順也。進問。此在
X61n1164_p0654b07║   　肎心者則 可。未肎者何 得相應。曰。噫正唯未肎。所
X61n1164_p0654b08║   　以 要儞肎心相應。汝等正信 未開。如生牛皮不可
X61n1164_p0654b09║   　屈折。當知有目者固無日下然燈之 理。而無目者
X61n1164_p0654b10║   　亦何 必於日中苦覓燈炬。大勢 至法王子云 。不假
X61n1164_p0654b11║   　方便 自得心開。此一 行三昧中大火聚語也。敢有
X61n1164_p0654b12║   　觸者寧不被燒。問。臨終佛現。寧保 非魔。答。修 心人
X61n1164_p0654b13║   　不作佛觀而佛忽現。非本所期故名魔事 。念佛見
X61n1164_p0654b14║   　佛已是相應。況臨終非致魔時。何 須疑慮。問。七日
X61n1164_p0654b15║   　不亂 。平時耶。臨終耶。答。平時也。問。七日不亂 之 後。
X61n1164_p0654b16║   　復起惑造業。亦得生耶。答。果得一 心不亂 之 人。無
X61n1164_p0654b17║   　更起惑造業之 事 。問。大本十念。寶王一 念。平時耶。
X61n1164_p0654b18║   　臨終耶。答。十念通二 時。晨朝十念屬平時。十念得
X61n1164_p0654b19║   　生與觀經十聲稱名同屬臨終時。一 念則 但 約臨
X61n1164_p0654b20║   　終時。問。十念一 念竝得生。何 須七日。答。若無平時
X61n1164_p0654c01║   　七日工夫。安有臨終十念一 念。縱下下品逆惡之
X61n1164_p0654c02║   　人。竝是夙因成熟。故感臨終遇善友。聞便 信 願。此
X61n1164_p0654c03║   　事 萬中無一 。豈可僥倖。淨土或問斥此最詳。今人
X61n1164_p0654c04║   　不可不讀。問。西方去此十萬億 土。何 得即生。答。十
X61n1164_p0654c05║   　萬億 土不出我現前 一 念心性之 外。以 心性本無
X61n1164_p0654c06║   　外故。又仗自心之 佛力 接引。何 難即生。如鏡中照
X61n1164_p0654c07║   　數十層山水樓閣。層數宛然。實無遠近。一 照俱 了 。
X61n1164_p0654c08║   　見無先後。從是西方過十萬億 佛土。有世 界名曰
X61n1164_p0654c09║   　極樂。亦如是。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。亦
X61n1164_p0654c10║   　如是。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾現在其
X61n1164_p0654c11║   　前 。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂
X61n1164_p0654c12║   　國土。亦如是。當知字字皆海印三昧。大圓鏡智之
X61n1164_p0654c13║   　靈文也。問。持名判 行行。則 是助 行。何 名正行。答。依
X61n1164_p0654c14║   　一 心說信 願行。非先後非定三。蓋無願行不名真
X61n1164_p0654c15║   　信 。無行信 不名真願。無信 願不名真行。今全 由信
X61n1164_p0654c16║   　願持名。故信 願行三聲聲圓具 。所以 名多善根福
X61n1164_p0654c17║   　德因緣。觀經稱佛名故。念念中除八 十億 劫 生死
X61n1164_p0654c18║   　之 罪。此之 謂也。若福善不多。安能除罪如此之 大。
X61n1164_p0654c19║   　問。臨終猛切能除多罪。平日至心稱名亦除罪否。
X61n1164_p0654c20║   　答。如日出羣闇消。稱洪名萬罪滅。問。散心稱名亦
X61n1164_p0655a01║   　除罪否。答。名號功 德不思議。寧不除罪。但 不定往
X61n1164_p0655a02║   　生。以 悠悠散善難敵無始積罪故。當知積罪假使
X61n1164_p0655a03║   　有體相者。盡虗空界不能容受。雖百年晝夜彌陀
X61n1164_p0655a04║   　十萬。一 一 聲滅八 十億 劫 生死。然所滅罪如爪上
X61n1164_p0655a05║   　土。未滅罪如大地土。唯念至一 心不亂 。則 如健 人
X61n1164_p0655a06║   　突圍而出。非復三軍能制 耳。然稱名便 為成佛種
X61n1164_p0655a07║   　子。如金剛 終不可壞。佛世 一 老人求出家。五 百聖
X61n1164_p0655a08║   　眾皆謂無善根。佛言。此人無量劫 前 為虎偪 。失聲
X61n1164_p0655a09║   　稱南無佛。今此善根成熟。值我得道。非二 乘道眼
X61n1164_p0655a10║   　所知也。由此觀之 。法華明過去佛所散亂 稱名皆
X61n1164_p0655a11║   　已成佛。豈不信 哉。伏願緇素智愚於此簡易直捷
X61n1164_p0655a12║   　無上圓頓法門。勿 視為難而輒生退諉。勿 視為易
X61n1164_p0655a13║   　而漫不策勤 。勿 視為淺而妄致藐輕。勿 視為深而
X61n1164_p0655a14║   　弗敢承任。蓋所持之 名號真實不可思議。能持之
X61n1164_p0655a15║   　心性亦真實不可思議。持一 聲則 一 聲不可思議。
X61n1164_p0655a16║   　持十百千萬無量無數聲。聲聲皆不可思議也。　△
X61n1164_p0655a17║   　二 重勸 。
X61n1164_p0655a18║   舍利 弗。我見是利 。故說此言。若有眾生聞是說者。應
X61n1164_p0655a19║   當發願生彼國土。
X61n1164_p0655a20║   　我見者。佛眼所見。究盡明了 也。是利 者。橫出五 濁。
X61n1164_p0655b01║   　圓淨四土。直至不退位 。盡是為不可思議功 德之
X61n1164_p0655b02║   　利 也。復次。是利 約命終時心不顛倒而言。蓋薉土
X61n1164_p0655b03║   　自力 修 行。生死關頭最難得力 。無論頑修 狂慧懡
X61n1164_p0655b04║   　[怡-台+羅]無功 。即悟門深遠操履潛確之 人。儻 分毫習氣
X61n1164_p0655b05║   　未除。未免隨強偏 墜。永明祖師所謂十人九蹉路。
X61n1164_p0655b06║   　陰境若現前 。瞥爾隨他去。此誠可寒心者也。初 果
X61n1164_p0655b07║   　昧於出胎。菩薩昏於隔陰。者裏豈容強作主 宰僥
X61n1164_p0655b08║   　倖瞞盰。唯有信 願持名仗他力 故。佛慈悲願定不
X61n1164_p0655b09║   　唐捐。彌陀聖眾現前 慰導。故得無倒自在往生。佛
X61n1164_p0655b10║   　見眾生臨終倒亂 之 苦。特為保 任此事 。所以 殷勤
X61n1164_p0655b11║   　再 勸 發願。以 願能導行故也。問。佛既心作心是。何
X61n1164_p0655b12║   　不竟言自佛。而必以 他佛為勝。何 也。答。此之 法門
X61n1164_p0655b13║   　全 在了 他即自。若諱言他佛。則 是他見未忘。若偏
X61n1164_p0655b14║   　重自佛。却成我見顛倒。又悉檀四益。後三益事 不
X61n1164_p0655b15║   　孤起。儻 不從世 界深發慶信 。則 欣厭二 益尚不能
X61n1164_p0655b16║   　生。何 況悟入 理佛。唯即事 持。達理持。所以 彌陀聖
X61n1164_p0655b17║   　眾現前 即是本性明顯。往生彼土見佛聞法即是
X61n1164_p0655b18║   　成就慧身不由他悟。法門深妙破盡一 切戲論。斬
X61n1164_p0655b19║   　盡一 切意見。唯馬鳴．龍樹．智者．永明之 流徹底擔
X61n1164_p0655b20║   　荷得去。其餘世 智辯聰通儒 禪客。盡思度量愈推
X61n1164_p0655c01║   　愈遠。又不若愚夫婦老實念佛者為能潛通佛智
X61n1164_p0655c02║   　暗合道妙也。我見是利 故說此言。分明以 佛眼佛
X61n1164_p0655c03║   　音印定此事 。豈可違抗不善順入 也哉。二 正宗分
X61n1164_p0655c04║   　竟。
X61n1164_p0655c05║   　△三流通分。信 願持名一 法。圓收圓超一 切法門。
X61n1164_p0655c06║   　豎與一 切法門渾同。橫與一 切法門迥異(諸經論中亦有
X61n1164_p0655c07║   　橫義。乃隨斷惑淺深即於同居見上三土。是則 約證名橫。約斷仍豎也)。既無問自說。
X61n1164_p0655c08║   　誰堪倡募 流通。唯佛與佛乃能究盡諸法實相。此
X61n1164_p0655c09║   　經唯佛境界。唯佛佛可與流通耳。文為二 。初 普勸 。
X61n1164_p0655c10║   　二 結勸 。初 中三。初 勸 信 流通。二 勸 願流通。三勸 行
X61n1164_p0655c11║   　流通。初 中二 。初 略引標題。二 徵釋經題。初 中六 。初
X61n1164_p0655c12║   　東方(至)六 上方。唐譯十方。今略攝故。今初 。
X61n1164_p0655c13║   舍利 弗。如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功 德之
X61n1164_p0655c14║   利 。東方亦有阿閦鞞佛．須彌相佛．大須彌佛．須彌光
X61n1164_p0655c15║   佛．妙音佛如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長
X61n1164_p0655c16║   舌相。徧覆三千大千世 界。說誠實言。汝等眾生當信
X61n1164_p0655c17║   是稱讚不可思議功 德。一 切諸佛所護念經。
X61n1164_p0655c18║   　不可思議略有五 意。一 橫超三界不俟 斷惑。二 即
X61n1164_p0655c19║   　西方橫具 四土非由漸證。三但 持名號不假禪觀
X61n1164_p0655c20║   　諸方便 。四一 七為期不藉多劫 多生多年月。五 持
X61n1164_p0656a01║   　一 佛名即為諸佛護念。不異持一 切佛名。此皆導
X61n1164_p0656a02║   　師大願行之 所成就。故曰阿彌陀佛不可思議功
X61n1164_p0656a03║   　德之 利 。又行人信 願持名。全 攝佛功 德成自功 德。
X61n1164_p0656a04║   　故亦曰阿彌陀佛不可思議功 德之 利 。下又曰。諸
X61n1164_p0656a05║   　佛不可思議功 德。我不可思議功 德是。諸佛釋迦
X61n1164_p0656a06║   　皆以 阿彌為自也。阿閦鞞。此云 無動 佛。有無量德
X61n1164_p0656a07║   　應有無量名隨機而立。或取因或取果。或性或相。
X61n1164_p0656a08║   　或行願等。雖舉一 隅仍具 四悉。隨一 一 名顯所詮
X61n1164_p0656a09║   　德。劫 壽說之 不能悉也。東方虗空不可盡。世 界亦
X61n1164_p0656a10║   　不可盡。世 界不可盡。住 世 諸佛亦不可盡。略舉恒
X61n1164_p0656a11║   　河沙耳。此等諸佛各出廣長舌勸 信 此經。而眾生
X61n1164_p0656a12║   　猶不生信 。頑冥 極矣。常人三世 不妄語。舌能至鼻
X61n1164_p0656a13║   　藏頭。果佛三大僧 祇劫 不妄語。舌薄廣長可覆面。
X61n1164_p0656a14║   　今證大乘淨土妙門。所以 徧覆大千。表理誠稱真
X61n1164_p0656a15║   　事 實非謬也。標出經題流通之 本。什師順此方好
X61n1164_p0656a16║   　略譯。今題巧合持名妙行。奘師譯云 。稱讚淨土攝
X61n1164_p0656a17║   　受經。文有詳略。義無增減。　△二 南方。
X61n1164_p0656a18║   舍利 弗。南方世 界有日月燈佛．名聞光 佛．大燄肩佛．
X61n1164_p0656a19║   須彌燈佛．無量精進佛如是等恒河沙數諸佛。各於
X61n1164_p0656a20║   其國出廣長舌相。徧覆三千大千世 界。說誠實言。汝
X61n1164_p0656b01║   等眾生當信 是稱讚不可思議功 德。一 切諸佛所護
X61n1164_p0656b02║   念經。
X61n1164_p0656b03║   　△三西方。
X61n1164_p0656b04║   舍利 弗。西方世 界有無量壽佛．無量相佛．無量幢佛．
X61n1164_p0656b05║   大光 佛．大明佛．寶相佛．淨光 佛如是等恒河沙數諸
X61n1164_p0656b06║   佛。各於其國出廣長舌相。徧覆三千大千世 界。說誠
X61n1164_p0656b07║   實言。汝等眾生當信 是稱讚不可思議功 德。一 切諸
X61n1164_p0656b08║   佛所護念經。
X61n1164_p0656b09║   　無量壽佛與彌陀同名。十方各方面同名諸佛無
X61n1164_p0656b10║   　量也。然即是導師。亦可為度眾生不妨轉讚釋迦
X61n1164_p0656b11║   　如來所說。　△四北方。
X61n1164_p0656b12║   舍利 弗。北方世 界有燄肩佛．最勝音佛．難沮佛．日生
X61n1164_p0656b13║   佛．網明佛如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長
X61n1164_p0656b14║   舌相。徧覆三千大千世 界。說誠實言。汝等眾生當信
X61n1164_p0656b15║   是稱讚不可思議功 德。一 切諸佛所護念經。
X61n1164_p0656b16║   　△五 下方。
X61n1164_p0656b17║   舍利 弗。下方世 界有師子佛．名聞佛．名光 佛．達磨佛．
X61n1164_p0656b18║   法幢佛．持法佛如是等恒河沙數諸佛。各於其國出
X61n1164_p0656b19║   廣長舌相。徧覆三千大千世 界。說誠實言。汝等眾生
X61n1164_p0656b20║   當信 是稱讚不可思議功 德。一 切諸佛所護念經。
X61n1164_p0656c01║   　此界水輪金輪風輪之 下復有下界非非想天等。
X61n1164_p0656c02║   　乃至重重無盡也。達磨。此云 法。　△六 上方。
X61n1164_p0656c03║   舍利 弗。上方世 界有梵音佛．宿王佛．香上佛．香光 佛．
X61n1164_p0656c04║   大燄肩佛．雜色寶華嚴身佛．娑羅樹王佛．寶華德佛．
X61n1164_p0656c05║   見一 切義佛．如須彌山佛如是等恒河沙數諸佛。各
X61n1164_p0656c06║   於其國出廣長舌相。徧覆三千大千世 界。說誠實言。
X61n1164_p0656c07║   汝等眾生當信 是稱讚不可思議功 德。一 切諸佛所
X61n1164_p0656c08║   護念經。
X61n1164_p0656c09║   　此界非非想天之 上。復有上界風輪金輪及三界
X61n1164_p0656c10║   　等重重無盡也。問。諸方必有淨土。何 偏 讚西方。答
X61n1164_p0656c11║   　此亦非善問。假使讚阿閦佛國。汝又疑偏 東方。展
X61n1164_p0656c12║   　轉戲論。問。何 不徧緣法界。答。有三義。令初 機易標
X61n1164_p0656c13║   　心故。阿彌本願勝故。佛與此土眾生偏 有緣故。蓋
X61n1164_p0656c14║   　佛度生。生受化。其間難易淺深總在於緣。緣之 所
X61n1164_p0656c15║   　在恩德弘深。種種教啟能令歡喜信 入 。能令觸動
X61n1164_p0656c16║   　宿種。能令魔障難遮。能令體性開發。諸佛本從法
X61n1164_p0656c17║   　身垂迹固結緣種。若世 出世 悉不可思議。尊隆於
X61n1164_p0656c18║   　教乘。舉揚於海會。沁入 於苦海。慈契於寂光 。所以
X61n1164_p0656c19║   　萬德欽承。羣靈拱極。當知佛種從緣起。緣即法界。
X61n1164_p0656c20║   　一 念一 切念。一 生一 切生。一 香一 華一 聲一 色乃
X61n1164_p0657a01║   　至受懺授記摩頂垂手。十方三世 莫不徧融。故此
X61n1164_p0657a02║   　增上緣因名法界緣起。此正所謂徧緣法界者也。
X61n1164_p0657a03║   　淺位 人便 可決志專求。深位 人亦不必捨西方而
X61n1164_p0657a04║   　別 求華藏。若謂西方是權華藏是實。西方小華藏
X61n1164_p0657a05║   　大者。全 墮眾生徧計執情。以 不達權實一 體大小
X61n1164_p0657a06║   　無性故也。　△二 徵釋經題。
X61n1164_p0657a07║   舍利 弗。於汝意云 何 (稱讚功 德之 名上來已詳言矣)。何 故名為一 切
X61n1164_p0657a08║   諸佛所護念經(耶)。舍利 弗。若有善男子善女人。聞是
X61n1164_p0657a09║   經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人皆為
X61n1164_p0657a10║   一 切諸佛之 所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐
X61n1164_p0657a11║   三菩提。是故舍利 弗。汝等皆當信 受我語及諸佛所
X61n1164_p0657a12║   說。
X61n1164_p0657a13║   　此經獨詮無上心要諸佛名字。竝詮無上圓滿究
X61n1164_p0657a14║   　竟萬德。故聞者皆為諸佛護念。又聞經受持即執
X61n1164_p0657a15║   　持名號。阿彌名號諸佛所護念故。問。但 聞諸佛名
X61n1164_p0657a16║   　而未持經。亦得護念不退耶。答。此義有局有通。占
X61n1164_p0657a17║   　察謂雜亂 垢心雖誦我名而不為聞。以 不能生決
X61n1164_p0657a18║   　定信 解。但 獲世 間善報。不得廣大深妙利 益。若到
X61n1164_p0657a19║   　一 行三昧。則 成廣大微妙行心。名得相似 無生法
X61n1164_p0657a20║   　忍。乃為得聞十方佛名。此亦應爾。故須聞已執持
X61n1164_p0657b01║   　至一 心不亂 方為聞諸佛名。蒙諸佛護念。此局義
X61n1164_p0657b02║   　也。通義者。諸佛慈悲不可思議。名號功 德亦不可
X61n1164_p0657b03║   　思議。故一 聞佛名。不論有心無心。若信 若否。皆成
X61n1164_p0657b04║   　緣種。況佛度生等怨親。無疲倦。苟聞名必護念。何
X61n1164_p0657b05║   　疑焉。然據金剛 三論。根熟菩薩為佛護念。位 在別
X61n1164_p0657b06║   　地圓住 。蓋約自力 必入 同生性乃可護念。今仗他
X61n1164_p0657b07║   　力 故相似 位 即蒙護念。乃至相似 以 還亦皆有通
X61n1164_p0657b08║   　護念之 義。下至一 聞佛名。於同體法性有資發力 。
X61n1164_p0657b09║   　亦得遠因。終不退也。阿耨多羅。此云 無上。三藐三
X61n1164_p0657b10║   　菩提。此云 正等正覺。即大乘果覺也。圓三不退乃
X61n1164_p0657b11║   　一 生成佛異名。故勸 身子等皆當信 受。聞名功 德
X61n1164_p0657b12║   　如此。釋迦及十方諸佛同所宣說。可不信 乎。初 勸
X61n1164_p0657b13║   　信 流通竟。　△二 勸 願流通。
X61n1164_p0657b14║   舍利 弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀
X61n1164_p0657b15║   佛國者。是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三
X61n1164_p0657b16║   菩提。於彼國土若已生。若今生。若當生。是故舍利 弗。
X61n1164_p0657b17║   諸善男子善女人若有信 者。應當發願生彼國土。
X61n1164_p0657b18║   　已願已生。今願今生。當願當生。正顯依信 所發之
X61n1164_p0657b19║   　願無虗也。非信 不能發願。非願信 亦不生。故云 若
X61n1164_p0657b20║   　有信 者應當發願。又願者信 之 劵。行之 樞。尤為要
X61n1164_p0657c01║   　務 。舉願則 信 行在其中。所以 殷勤 三勸 也。復次。願
X61n1164_p0657c02║   　生彼國即欣厭二 門。厭離娑婆與依苦集二 諦所
X61n1164_p0657c03║   　發二 種弘誓相應。欣求極樂與依道滅二 諦所發
X61n1164_p0657c04║   　二 種弘誓相應。故得不退轉於大菩提道。問。今發
X61n1164_p0657c05║   　願但 可云 當生。何 名今生。答。此亦二 義。一 約一 期
X61n1164_p0657c06║   　名今。現生發願持名。臨終定生淨土。二 約剎那名
X61n1164_p0657c07║   　今。一 念相應一 念生。念念相應念念生。妙因妙果
X61n1164_p0657c08║   　不離一 心。如秤兩頭低 昂時等。何 俟 娑婆報盡方
X61n1164_p0657c09║   　育珍池。只今信 願持名。蓮蕚光 榮金臺影現。便 非
X61n1164_p0657c10║   　娑婆界內人矣。極圓極頓。難議難思。唯有大智方
X61n1164_p0657c11║   　能諦信 。　△三勸 行流通二 。初 諸佛轉讚。二 教主 結
X61n1164_p0657c12║   　歎。今初 。
X61n1164_p0657c13║   舍利 弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功 德。彼諸佛
X61n1164_p0657c14║   等亦稱讚我不可思議功 德。而作是言。釋迦牟尼佛
X61n1164_p0657c15║   能為甚難希有之 事 。能於娑婆國土五 濁惡世 。劫 濁．
X61n1164_p0657c16║   見濁．煩惱濁．眾生濁．命濁中。得阿耨多羅三藐三菩
X61n1164_p0657c17║   提。為諸眾生說是一 切世 間難信 之 法。
X61n1164_p0657c18║   　諸佛功 德智慧雖皆平等。而施化則 有難易。淨土
X61n1164_p0657c19║   　成菩提易。濁世 難。為淨土眾生說法易。為濁世 眾
X61n1164_p0657c20║   　生難。為濁世 眾生說漸法猶易。說頓法難。為濁世
X61n1164_p0658a01║   　眾生說餘頓法猶易。說淨土橫超頓法尤難。為濁
X61n1164_p0658a02║   　世 眾生說淨土橫超頓修 頓證妙觀已自不易。說
X61n1164_p0658a03║   　此無藉劬 勞 修 證。但 持名號徑登不退。奇特勝妙
X61n1164_p0658a04║   　超出思議第一 方便 。更為難中之 難。故十方諸佛
X61n1164_p0658a05║   　無不推我釋迦偏 為勇 猛也。劫 濁者。濁法聚會之
X61n1164_p0658a06║   　時。劫 濁中非帶業橫出之 行必不能度。見濁者。五
X61n1164_p0658a07║   　利 使邪見增盛。謂身見．邊見．見取．戒取及諸邪見。
X61n1164_p0658a08║   　昏昧汩沒。故名為濁。見濁中非不假方便 之 行必
X61n1164_p0658a09║   　不能度。煩惱濁者。五 鈍使煩惑增盛。謂貪．瞋．癡．慢．
X61n1164_p0658a10║   　疑煩動 惱亂 。故名為濁。煩惱濁中非即凡心是佛
X61n1164_p0658a11║   　心之 行必不能度。眾生濁者。見煩惱所感麤弊五
X61n1164_p0658a12║   　陰和合假名眾生。色心竝皆陋劣 。故名濁。眾生濁
X61n1164_p0658a13║   　中非欣厭之 行必不能度。命濁者。因果竝劣 。壽命
X61n1164_p0658a14║   　短促 。乃至不滿百歲。故名濁。命濁中非不費時劫
X61n1164_p0658a15║   　不勞 勤 苦之 行必不能度。復次。秪此信 願莊嚴。一
X61n1164_p0658a16║   　聲阿彌陀佛。轉劫 濁為清淨海會。轉見濁為無量
X61n1164_p0658a17║   　光 。轉煩惱濁為常寂光 。轉眾生濁為蓮花化生。轉
X61n1164_p0658a18║   　命濁為無量壽。故一 聲阿彌陀佛即釋迦本師於
X61n1164_p0658a19║   　五 濁惡世 所得之 阿耨多羅三藐三菩提法。今以
X61n1164_p0658a20║   　此果覺全 體授與濁惡眾生。乃諸佛所行境界。唯
X61n1164_p0658b01║   　佛與佛能究盡。非九界自力 所能信 解也。諸眾生
X61n1164_p0658b02║   　別 指五 濁惡人。一 切世 間通指四土器世 間九界
X61n1164_p0658b03║   　有情世 間也。
X61n1164_p0658b04║   　△二 教主 結歎。前 勸 信 流通是諸佛付囑。此本師
X61n1164_p0658b05║   　付囑。囑語略別 從通。但 云 一 切世 間。猶前 諸佛所
X61n1164_p0658b06║   　云 汝等眾生。當知文殊．迦葉等皆在所囑也。
X61n1164_p0658b07║   舍利 弗。當知我於五 濁惡世 行此難事 。得阿耨多羅
X61n1164_p0658b08║   三藐三菩提。為一 切世 間說此難信 之 法。是為甚難。
X61n1164_p0658b09║   　信 願持名一 行。不涉施為圓轉五 濁。唯信 乃入 。非
X61n1164_p0658b10║   　思議所行境界。設非本師來入 惡世 示得菩提。以
X61n1164_p0658b11║   　大智大悲見此行此說此。眾生何 由稟此也哉。然
X61n1164_p0658b12║   　吾人處劫 濁中。決定為時所囿。為苦所偪 。處見濁
X61n1164_p0658b13║   　中決定為邪智所纏。處煩惱濁中決定為貪欲所
X61n1164_p0658b14║   　陷惡業所螫。處眾生濁中決定安於臭薉而不能
X61n1164_p0658b15║   　洞覺。甘於劣 弱而不能奮飛。處命濁中決定為無
X61n1164_p0658b16║   　常所吞。石火電光 措手不及。若不深知其甚難。將
X61n1164_p0658b17║   　謂更有別 法可出五 濁烽[火*孛]宅裏。戲論紛然。唯深
X61n1164_p0658b18║   　知其甚難。方肎死盡偷 心寶此一 行。此本師所以
X61n1164_p0658b19║   　極口說其難甚而深囑。我等當知也。初 普勸 竟。　△
X61n1164_p0658b20║   　二 結勸 。
X61n1164_p0658c01║   佛說此經已舍利 弗及諸比丘一 切世 間天人阿修
X61n1164_p0658c02║   羅等聞佛所說歡喜信 受作禮而去。
X61n1164_p0658c03║   　法門不可思議。難信 難知無一 人能發問者。佛智
X61n1164_p0658c04║   　鑒機。知眾生成佛緣熟。無問自說。令得四益。如時
X61n1164_p0658c05║   　雨化歡喜。從世 界悉檀得益。毫無疑惑名信 。領納
X61n1164_p0658c06║   　不忘名受。從為人對治得益。投身歸命契入 法界
X61n1164_p0658c07║   　緣起。名作禮。從第一 義得益。然一 一 益中互 具 四
X61n1164_p0658c08║   　益。姑作如此分別 耳。上是自行四益。一 往不退。報
X61n1164_p0658c09║   　恩流通。名為而去。盡未來際化他四益無盡也。
X61n1164_p0658c10║   　經云 。末法億 億 人修 行。罕一 得道。唯依念佛得度。
X61n1164_p0658c11║   　嗚呼。今正是其時矣。捨此不思議法門。其何 能淑。
X61n1164_p0658c12║   　旭出家時。宗乘自負。藐視教典 。妄謂持名曲為中
X61n1164_p0658c13║   　下。後因大病。發意西歸。復研妙宗．圓中二 鈔及雲
X61n1164_p0658c14║   　棲疏鈔等書。始知念佛三昧實無上寶王。方肎死
X61n1164_p0658c15║   　心執持名號。萬牛莫挽也。吾友去病久 事 淨業。欲
X61n1164_p0658c16║   　令此經大旨辭不繁而炳著。請余 為述要解。余 欲
X61n1164_p0658c17║   　普與法界有情同生極樂。理不可却。舉筆於丁亥
X61n1164_p0658c18║   　九月二 十有七。脫藁於十月初 五 。凡九日告成。所
X61n1164_p0658c19║   　願一 句一 字咸作資糧。一 見一 聞同階不退。信 疑
X61n1164_p0658c20║   　皆植道種。讚謗等歸解脫。仰唯諸佛菩薩攝受證
X61n1164_p0659a01║   　明。同學友人隨喜加 被。　西有道人蕅益智旭閣筆
X61n1164_p0659a02║   　故跋。時年四十有九。
X61n1164_p0659a03║   佛說阿彌陀經要解
X61n1164_p0659a04║   　　No. 1164-1b
X61n1164_p0659a05║   　　 原跋
X61n1164_p0659a06║   　經云 。三界唯心萬法唯識。古人云 。念自性彌陀。生
X61n1164_p0659a07║   　唯心淨土。合觀之 。是心作佛是心是佛。心外無佛
X61n1164_p0659a08║   　佛外無心之 義明矣。後人不達。捨西方極樂別 言
X61n1164_p0659a09║   　唯心淨土。捨萬德慈尊別 言自性彌陀。不幾心外
X61n1164_p0659a10║   　有佛佛外有心耶。　靈峰大師深悟心性無外之
X61n1164_p0659a11║   　體。特為此經拈出要解。一 展讀時。信 願持名人可
X61n1164_p0659a12║   　自操其劵。不唯言簡意周。且使希有甚難之 宗如
X61n1164_p0659a13║   　聲鼓鐸。盡開經藏。無復匵藏。誠古今所未有也。名
X61n1164_p0659a14║   　曰要解。其斯為無上心要矣乎。　古吳淨業弟子正
X61n1164_p0659a15║   　知去病氏謹識
X61n1164_p0659a16║   　　No. 1164-1c
X61n1164_p0659a17║   　　 歙浦講錄跋
X61n1164_p0659a18║   　此本係 性旦癸巳歲在歙浦栖雲院所聽錄者。於
X61n1164_p0659a19║   　時隨允 ．持循．蒼暉．晟堅．密時諸公 之 後獲聞法要。
X61n1164_p0659a20║   　覺老人此翻心膽盡吐。蓋祕密之 藏會當大啟於
X61n1164_p0659b01║   　今時。非偶 然也。因退而紀之 。甲午冬老人病中口
X61n1164_p0659b02║   　授數處令改正。此本遂稱允 當。及老人西逝。性旦
X61n1164_p0659b03║   　以 病拙藪逋。薄福多障。無緣流通闡播。聊識其後。
X61n1164_p0659b04║   　以 誌不忘云 。庚子夏華陽學人性旦拭涕跋。
X61n1164_p0659b05║   淨土十要卷第一